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更多成语出处和典故

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※ 与(避凉附炎)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
牵强附会	清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
攀龙附凤	东汉 班固《汉书 叙传下》：“颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”
皮之不存，毛将焉附	先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
避俗趋新	叶圣陶《未厌集 苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
炎黄子孙	王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”
不可避免	毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”
穿凿附会	宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。”
内举不避亲，外举不避怨	战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”
避重就轻	宋 刘挚《忠肃集 侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”
天末凉风	唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”
满目凄凉	陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
魂不附体	元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”
避世绝俗	先秦 庄周《庄子 刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
避影敛迹	宋 叶适《刘建翁墓志铭》：“已而敷畅折衷，隐情遁节，如镱见象，奸民未尝不避影敛迹也。”
避让贤路	西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
避世离俗	东汉 王充《论衡 定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
退避三舍	先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
枝附叶连	《三国志·蜀志·姜维传》：“［姜维］故自危惧，不复还成都”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：‘皓趋走小臣耳……君何足介意！’维见皓枝附叶连，惧于失言，逊辞而出。”
避影匿形	清 侯方域《南省试策二》：“昔人所谓非亲非故，何由习知之也。此二者已当不同观，而况于避影匿形，惟恐多此一举，为身累者乎？”
扬长避短	秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”
附庸风雅	清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”
随声附和	明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
避人耳目
避风港	张贤亮《心安即福地》：“外面的世界虽然波涛汹涌，家总是一个安宁的避风港。”
附声吠影	清·王韬《洋务上》：“而附声吠影者流，从而嘘其焰，自惜不能置身在洋务中，而得躬逢其盛也。”
趋炎附势	宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
避李嫌瓜	三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
根株附丽	明·唐顺之《与周约庵中丞论项守》：“又自罗翁当国，为缙绅所辐辏，而永嘉之人根株附丽，攫美官鼓声势者尤众。”