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更多成语出处和典故

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※ 与(渴者易饮)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
饮鸩止渴	南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
行百里者半九十	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
易放难收	宋·朱熹《答巩仲至》：“所谓修辞立诚以居业者，欲吾之谨夫所发以致其实，而尤先于言语之易放难收也。”
革风易俗
轻而易举	《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
聋者之歌	《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
易子而教
长夜之饮	《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”
爱才如渴	清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
时易世变	晋 鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
饮水思源	北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
善游者溺	《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
通俗易懂	邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
坐观垂钓者，徒有羡鱼情	唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
识时务者为俊杰	晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
冠履倒易	《东观汉记 杨赐传》：“亡损沟壑，不见逮及，冠履倒易，陵谷代处。”
如人饮水，冷暖自知	宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
仁者能仁	元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
易辙改弦	清·王韬《〈火器略说〉后跋》：“若一旦易辙改弦，以其材力聪明置之于有用之地，安见其必逊于西人也哉？”
茹毛饮血	西汉 戴圣《礼记 礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”
始作俑者	先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
来者不拒	先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
姜太公钓鱼，愿者上钩	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
望梅止渴	南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
通功易事	先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。”
器小易盈	三国 魏 吴质《在元城与魏太子笺》：“小器易盈，先取沉顿。”
渴而穿井	《素问 四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
居大不易	唐 张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：\'米价方贵，居亦弗易。\'”