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更多成语出处和典故

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※ 与(蚩蚩者民)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
行百里者半九十	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
物阜民安	《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
聋者之歌	《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
为民请命	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
节用裕民	荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
劳民伤财	《元史 李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
祸国误民	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”
国泰民安	宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
善游者溺	《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
坐观垂钓者，徒有羡鱼情	唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
识时务者为俊杰	晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
仁者能仁	元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
化外之民	《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
民生国计	《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
民情物理	清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。”
官偪民反
始作俑者	先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
来者不拒	先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
姜太公钓鱼，愿者上钩	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
民以食为天	东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
食为民天	北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
劳民费财	《新唐书·南诏传赞》：“唐之治不能过两汉，而地广于三代，劳民费财，祸所繇生。”
骑者善堕	汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
先忧事者后乐，先傲事者后忧	汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。”
国以民为本，民以食为天	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
国计民生	清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
士为知己者死	《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”