---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(扶正黜邪)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
中正无私	春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
正本溯源	清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
一本正经	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
刚正不阿	清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
不正之风	晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
匡乱反正	西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
正身明法	《晋书 元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
东扶西倒	宋 杨万里《过南荡》诗：“笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醿。”
扶摇直上	先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
正人君子	《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
匡谬正俗	唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
忠果正直	汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”
淫辞邪说	《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
明公正气	曾朴《孽海花》第15回：“这会儿，鬼使神差，活该败露！爽性明公正气的把簪儿拿出手来。”
归正首丘	西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
聪明正直	《左传 庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。
归邪返正	唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。”
扶老携幼	西汉 刘向《战国策 齐策四》：“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
正直无私	《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
辞严意正	宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
作古正经	艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
干将莫邪	《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”
寿终正寝	明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
异端邪说	宋 赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
光明正大	宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
正大光明	宋 朱熹《朱文公文集 卷三十八 答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。”
瓜田不纳履，李下不正冠	《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
陈善闭邪	《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”