| 成语 |
解释 |
出处 |
| bù kě jiào xùn不可教训 | 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 | 《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。” |
| shēng jù jiào xùn生聚教训 | 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 | 先秦 左丘明《左传 哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！” |
| shí nián shēng jù，shí nián jiào xùn十年生聚，十年教训 | 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 | 《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！” |
| jīng yàn jiào xùn经验教训 | 从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。 | 邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。” |
| miàn mìng ěr xùn面命耳训 | 命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格 | 郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。” |
| shī lǐ zhī xùn诗礼之训 | 子女遵承父亲的教诲。 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’” |
| shī tíng zhī xùn诗庭之训 | 指父训。 | |
| guò tíng zhī xùn过庭之训 | 用以指父亲的教诲。 | 晋 袁宏《后汉纪 安帝纪上》：“苌少长藩国，内无过庭之训，外无师傅之道，血气方刚。” |
| yí yàn zhī xùn贻燕之训 | 燕：通“宴”，安逸，安闲。留下安逸的教训。指告诫后人只求生活安逸，不求飞黄腾达。 | 唐·白居易《许昌县令新厅壁记》：“呜呼吾家世以清简，垂为贻燕之训。” |
| wàng wén shēng xùn望文生训 | 见“望文生义”。 | 清·朱骏声《说文通训定声·临部》：“《左襄二十六传》……按即‘潜’字之变，杜望文生训耳。” |
| yì fāng zhī xùn义方之训 | 义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。” |
| yí xùn yú fēng遗训余风 | 前代遗留下来的风尚教化。 | 《宋书 明帝纪论》：“圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训余风，足以贻之来世也。” |
| lì cháo shèng xùn历朝圣训 | 前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。 | 梁启超《谭嗣同传》：“先遣内侍持历代圣训授君，传上言。” |
| yí xùn yú fēng遗训馀风 | 前代遗留下来的风尚教化。 | |
| xùn bīng mò mǎ训兵秣马 | 兵：士兵；秣：喂养。练好士兵，喂饱战马。指做好战前准备。 | 《周书·文帝纪》：“臣自奉诏总平凉之师，责重忧深，不遑启处。训兵秣马，唯思竭力。” |
| bù wàng mǔ xùn不忘母训 | 指不忘记母亲的教诲。 | |
| bù zú wéi xùn不足为训 | 不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。 | 明 胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。” |
| diǎn mó xùn gào典谟训诰 | ①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。 | 《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。” |
| xùn liàn yǒu sù训练有素 | 平时一直有训练。素：平时。 | 清 赵翼《廿二史札记》：“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事，专训练。显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。” |
| zhái xīn zhī xùn宅心知训 | 宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则。 | 《尚书·康诰》：“汝丕远惟商者奇成人，宅心知训。” |
| xùn gé zhī yán训格之言 | 指可以奉为行为准则的教诲之言。 | 《孔子家语·五仪》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言。” |