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更多成语出处和典故

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※ 与(问十道百)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
三十而立	先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
分道扬镳	北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
行百里者半九十	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
鸣锣开道	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回：“大凡官府出街，一定是鸣锣开道的。”
十全十美	清 陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
地地道道	柳青《创业史》第一部第29章：“这是地地道道的高增福——不声不响，心里打着主意。”
十万火急	老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。”
道骨仙风	宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
一年被蛇咬，十年怕井绳	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
乐道安命	南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
说东道西	杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
二百五	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
逆道乱常	唐 李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”
经邦论道	《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
嘘寒问暖	冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”
百川归海	西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
一部二十四史，不知从何说起	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
乐道好古	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
明知故问	清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
投石问路	清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
百战百胜	先秦 管仲《管子 七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
十全大补	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第85回：“只见一个医生在那里和他诊脉，开了脉案，定了一个十全大补汤加减，便去了。”
十羊九牧	《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
归十归一	白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
百无一是	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
进道若退	《老子》：“明道若昧，进道若退。”