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更多成语出处和典故

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※ 与(茹毛饮血)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
饮鸩止渴	南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
血气方刚	先秦 孔子《论语 季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
含辛茹苦	宋 苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
吸血鬼
长夜之饮	《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”
皮之不存，毛将焉附	先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
凤毛麟角	明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。”
饮水思源	北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
拔茅连茹	《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”
千里送鹅毛，礼轻情意重	吴强《红日》第15章：“千里送鹅毛，礼轻情意重！大家不要客气，吃一点！”
有血有肉	秦牧《艺海拾贝 核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”
鲜血淋漓	元 金仁杰《追韩信》第四折：“猿背弯躬，醉眼朦胧，腰项斜称，呀！他可早鲜血淋漓了战袍领！”清 钱彩《说岳全传》第七十一回：“也有打破头的，鲜血淋漓，好不惨伤。”
爱毛反裘	西汉 刘向《新序 杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
鸡毛蒜皮	姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”
拔毛连茹
如人饮水，冷暖自知	宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
毛骨悚然	明 罗贯中《三国演义》第22回：“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。”
呕心滴血	清·秋瑾《精卫石·序》：“余愿呕心滴血以拜求之，祈余二万万女同胞无负此国民责任也。”
吹毛求疵	韩非《韩非子 大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”
心血来潮	明 许仲琳《封神演义》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。”
毛遂堕井	《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”
杀人不见血	明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
皮之不存，毛将安傅	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
多如牛毛	《北史 文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
属毛离里	《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？”
箪食瓢饮	先秦 孔子《论语 雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
不饮盗泉	《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
饮食男女	西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”