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更多成语出处和典故

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※ 与(圭璋特达)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一孔不达
三复白圭	《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”
上情下达	《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”
下学上达	《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
下情上达	语出《管子 明法》：“下情不上通，谓之塞。”
不失圭撮	东汉 班固《汉书 律历志上》：“量多少者不失圭撮。”
不求闻达	三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”
不见圭角	宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
不达大体	南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“袁绍不达大体。”
不达时务	明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。”
不露圭角	西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
了身达命	元 石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可甚么了身达命。”
人情练达	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
以权达变	清·王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”
任达不拘	《晋书·阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。”
传圭袭组	明·宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
六通四达	宋·张君房《云笈七签》第49卷：“今谓明义各自为宜，少多非为定准，如六通四达，岂止三耶！”
兴旺发达	毛泽东《学习和时局》：“既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”
分宵达曙	《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
博物通达	东汉·班固《汉书·公孙列东王杨蔡陈郑传赞》：“虽非正法，巨儒宿学，不能自解，博物通达之士也。”
四冲八达	清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”
四冲六达	宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。”
四通五达	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
四通八达	《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。”
圭角不露	《礼记 儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”
圭角岸然
大书特书	唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
大度豁达	清·许奉恩《里乘》第五卷：“公大度豁达，殊不介意。”