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更多成语出处和典故

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※ 与(饮灰洗胃)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
饮鸩止渴	南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
一贫如洗	元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
眼泪洗面	宋·陆游《避暑漫抄》：“又韩玉汝家，有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只以眼泪洗面。’”
死灰复燃	宋 陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”
心灰意懒	元 乔吉《玉交枝 闲适》曲：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼？”
长夜之饮	《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”
心灰意冷	清 梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”
饮水思源	北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
不费吹灰之力	清 刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”
一鼻子灰	《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
洗耳恭听	元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
如人饮水，冷暖自知	宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
朽木死灰	元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。”
茹毛饮血	西汉 戴圣《礼记 礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”
洗心革面	晋 葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
槁木死灰	庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
灰心丧气	明 吕坤《呻吟语 下 建功立业》：“是以志趋不坚，人言是恤者，辄灰心，丧气，竟不卒功。”
箪食瓢饮	先秦 孔子《论语 雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
不饮盗泉	《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
饮食男女	西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”
散灰扃户	《旧唐书·李益传》：“然少有痴病，而多猜忌，防闲妻妾，过为苛酷，而有散灰扃户之谭闻于时。故时谓妒痴为‘李益疾’。”
洗劫一空	霍达《穆斯林的葬礼》第五章：“他要把奇珍斋的全部存货、存料都洗劫一空，再赚回来的钱可就不是一千八百多块大洋了！”
如鱼饮水，冷暖自知	鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”
枯木死灰	庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？”
鲸吸牛饮	汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。：
枕戈饮血	清·刘献廷《广阳杂记》卷五：“贼氛未殄，主上焦劳，凡为臣子，皆当枕戈饮血，共愤同仇。”
碧空如洗	宋 张元干《水调歌头》词：“万里碧空如洗，寒浸十分明月，帘卷玉波流。”
餐风饮露	明 王守仁《瘗旅文》：“餐风饮露，无尔饥兮。”