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更多成语出处和典故

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※ 与(讲古论今)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
品头论足	郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
论长说短	清·褚人获《坚瓠十集·卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。”
经邦论道	《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
论黄数白	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
乐道好古	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
今来古往	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
古色古香	宋 陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
今是昨非	晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
珠玉之论	《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。”
平心而论	元 刘壎《隐居通议 文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。”
通今达古	胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
古往今来	晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
离奇古怪	苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”
古里古怪	林徽因《梅真同他们》第一幕：“可是差不多也就算是了，你知道当时的那些办法古里古怪的……”
知往鉴今	明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
今古奇观	明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
今夕何夕	《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
古来今往	明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
一偏之论	宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
古为今用	毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
蛮不讲理	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
论德使能	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
千古罪人	清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”
今生今世	元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
格古通今	明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
盘古开天地	《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
亘古通今	南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
格杀勿论	清 林则徐《体察洋面堵截情形折》：“驶近夷路，概行追击，倘敢逞凶拒捕，格杀勿论。”