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更多成语出处和典故

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※ 与(掂梢折本)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
正本溯源	清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
一本正经	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
木本水源	先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”
本位主义	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
不折不扣	茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
进本退末	西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。”
折臂三公	唐·刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之诗》：“上车著作应来问，折臂三公定送方。”
本末倒置	金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”
将功折罪	元 无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。”
离本趣末	汉 徐幹《中论 考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”
末大必折	《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”
除恶务本	《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
折节读书	《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
赔了夫人又折兵	明 罗贯中《三国演义》第55回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”
原原本本	东汉 班固《汉书 叙传下》：“元元本本，数始于一。”
损兵折将	明 施耐庵《水浒传》第81回：“损兵折将，必然瞒着天子。”
木落归本	东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
根深固本	《晋书·伏滔传》：“所以杜其萌际，重其名器，根深固本，传之百世。”
斗折蛇行	唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》：“漂西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”
本本主义	毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。”
拉枯折朽	宋·文莹《玉壶清话》第七卷：“食罢，将战，伦举兵一鏖，如拉枯折朽。”
蠹众木折	《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
蟾宫折桂	《晋书 郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
变本加厉	南朝 梁 萧统《<文选>序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
国以民为本，民以食为天	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
本相毕露	鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
连根带梢	周立波《暴风骤雨》第二部：“萧队长笑着，对于这连根带梢、清清楚楚的说法，他最喜欢。”
本乡本土	清 曹雪芹《红楼梦》第100回：“就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处？”