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更多成语出处和典故

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※ 与(神奸巨蠹)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
神枪手	清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。”
鬼哭神嚎	《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。”
动天地，感鬼神	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
捻神捻鬼	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
老奸巨猾	《宋史·食货志上》：“老奸巨猾；匿身州县；舞法扰民；盖甚至前日。”
令人神往	明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
形神不全	西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
鬼烂神焦	唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
神出鬼入	《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
神采奕奕	明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。”
诈奸不及	明·施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。”
心旷神怡	宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
神不知鬼不觉	元 无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。”
出神入化	元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
神经过敏	鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。”
奸夫淫妇	明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”
黯然神伤	清 百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
神魂颠倒	明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。”
貌合神离	清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
大显神通	明 吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
神通广大	《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
神领意得	《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”
分心劳神	清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
神出鬼没	西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
神焦鬼烂	清 魏源《圣武记》第七卷：“皆伐山通道，穷搜窟宅，神焦鬼烂。”
六神无主	明 冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。”
神鬼莫测	明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”
鬼设神施	宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。”