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宁遗勿滥的成语故事


拼音nìng yí wù làn

基本解释宁:宁可;遗:遗漏;勿:不要;滥:过多。宁愿遗漏,也不要降低标准,一味求多。

出处清·文康《儿女英雄传》第35回:“阅起文来岂有不宁遗勿滥之理。”


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成语 历史出处
宁为鸡口,无为牛后 西汉 刘向《战国策 韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后?”
己之所不安,勿施于人 春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
算无遗策 《晋书 桓玄传》:“自谓经略指授,算无遗策。”
宁为鸡口,毋为牛后 章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”
遗形藏志 汉·严遵《道德指归论·上德不德》:“遗形藏志,与道相得。”
宁为鸡口,不为牛后 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”
野没遗贤 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“那爷爷圣武神文,英明仁孝,真个朝无幸位,野没遗贤。”
路无拾遗 《孔子家语·相鲁》:“孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪,……”
粗制滥造 鲁迅《花边文学 商贾的批评》:“如果并不以卖文为活,因此也无须‘粗制滥造’。”
国无宁日 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“宋大国也,起倾国兵,盛气而来……吾国无宁日矣。”
淡泊以明志,宁静以致远 汉 刘安《淮南子 主术训》:“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆。”
遗世绝俗 宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
不宁唯是 先秦 左丘明《左传 昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙其先君。”
暴露无遗 杜鹏程《保卫延安》第二章:“只要在这里发现敌人主力,那敌人一切诡计就暴露无遗。”
勿谓言之不预 清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”
滥用职权
格杀勿论 清 林则徐《体察洋面堵截情形折》:“驶近夷路,概行追击,倘敢逞凶拒捕,格杀勿论。”
澹泊明志,宁静致远 汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非澹漠无以明志,非宁静无以致远。”
遗物忘形 宋·秦观《心说》:“目无外视,耳无外听,遗物忘形,在我而已。”
戒奢宁俭 《论语·八佾》:“礼,与其奢也,宁俭。”
宁为鸡口,勿为牛后 清·名教中人《好逑传》第二回:“生员虽贫士也,语云,‘宁为鸡口,勿为牛后。’岂有圣门弟子,贪纨袴之膏粱,而乱朝廷之名教者乎!”
学无所遗 三国·魏·曹丕《典论论文》:“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假。”
宁当有日筹无日,莫待无时思有时 清·李绿园《歧路灯》第85回:“‘宁当有日筹无日,莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话,便不怕了。”
遗臭万年 《宋史 林勋等传赞》:“若乃程珌之窃取富贵,梁本大李知孝甘为史欧远鹰犬,遗臭万年者也。”
易于拾遗 晋·陆机《五等诸侯论》:“新都袭汉,易于拾遗也。”
播恶遗臭 宋·陆九渊《与黄循中书》:“其在高位者,适足以播恶遗臭,贻君子监戒而已。”
鸡犬不宁 唐 柳宗元《捕蛇者说》:“哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”
弦外遗音 西汉·戴圣《礼记·乐记》:“清庙之瑟,朱弦而疏越,一倡而三叹,有遗音声矣。”