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更多成语出处和典故

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※ 与(效颦学步)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
步调一致	毛泽东《整顿党的作风》：“在这种种方面，都应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗。”
学无止境	清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
博学多闻	《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
学贯中西	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
学然后知不足，教然后知困	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
学以致用	李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
处实效功
寸步不离	南朝 梁 任昉《述异记》：“夫妻相重，寸步不相离。”
学而时习之	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
敏而好学	《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
高步阔视	清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
故步不离	清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
学而不厌	先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
安步当车	西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
困而不学	《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
鸿儒硕学	《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”
百步穿杨	西汉 司马迁《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
款学寡闻	庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
道山学海	明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情文可传。”
东施效颦	先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
断织劝学	《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
学而优则仕	《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
勤学苦练	老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”
才高七步	南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”
药石无效	汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已。”
西学东渐	《尚书·禹贡》：“东渐于海。”
高步通衢	《石季龙载记上》：“朕闻良臣如猛兽，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！”