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更多成语出处和典故

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※ 与(耕者让畔，讼者让田)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
行百里者半九十	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
泰山不让土壤，故能成其高	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
聋者之歌	《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
当仁不让	先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
刀耕火种	宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”
善游者溺	《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
坐观垂钓者，徒有羡鱼情	唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
识时务者为俊杰	晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
解甲归田	汉 扬雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。”
蹊田夺牛	《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”
仁者能仁	元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
始作俑者	先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
来者不拒	先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
姜太公钓鱼，愿者上钩	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
瓜田不纳履，李下不整冠	三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
精耕细作	毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。”
泰山不让土壤，故能成其大	秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
瓜田不纳履，李下不正冠	《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
骑者善堕	汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
沧海桑田	晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
先忧事者后乐，先傲事者后忧	汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。”
士为知己者死	《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
佼佼者	南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者。”
避让贤路	西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
言之者无罪，闻之者足以戒	《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
来者不善	清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
观者如市	唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。”
让逸竞劳	《魏书·孝感传·吴悉达》：“昆弟同居四十余载，闺门和睦，让逸竞劳。”