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更多成语出处和典故

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※ 与(搔着痒处)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
安身之处	明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫	清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
隔靴搔痒	宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”
着手回春	姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。”
处之泰然	先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
处实效功
视微知着
吃不了兜着走	清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”
息迹静处	《庄子 渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身……不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”
处安思危	南宋·郭茂倩《乐府诗集·皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。”
独到之处	清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
出处进退	宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。”
笑处藏刀	清·李渔《蜃中楼·点差》：“威权震主，势焰薰人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿。”
当着不着	明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”
和平共处	茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。”
燕雀处堂	汉 孔鲋《孔丛子 论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
身无长处	南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
识微知着
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫	明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
高处不胜寒	宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
进退出处	唐 白居易《与元九书》：“进退出处，何往而不自得哉？”
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫	明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
手足异处	西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“有司加法焉，手足异处。”
恰到好处	清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
哭丧着脸	清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“小玉兰哭丧着脸，走到湖亭席上，狄希陈唬得魂飞天外。”
不足之处	邓小平《目前的形势和任务》：“总的来说是好的，但是也有不足之处。”
恶迹昭着
着人先鞭	《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭。’”