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哀矜勿喜的成语故事


拼音āi jīn wù xǐ

基本解释哀矜:怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯,不要幸灾乐祸。

出处春秋 鲁 孔丘《论语 子张》:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”


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※ 与(哀矜勿喜)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
皆大欢喜 《金刚经 应化非真分》:“闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”
喜笑颜开 明 冯梦龙《醒世恒言》:“又行了两日,方到常山,径入府中,拜谒颜太守。故人相见,喜笑颜开。”
己之所不安,勿施于人 春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
哀而不伤 先秦 孔子《论语 八佾》:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。’”
喜新厌旧 清 文康《儿女英雄传》:“不怕你有喜新厌旧的心肠,我自有移星换斗的手段。”
节哀顺变 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也;节哀,顺变也。君子念始之者也。”
哀兵必胜 先秦 李耳《老子 德经》第69章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”三国 魏 王弼注:“抗,举也;加,当也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必胜。”
勿谓言之不预 清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”
弄瓦之喜 《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”
欢天喜地 元 王实甫《西厢记》第二本第三折:“则见他欢天喜地,谨依来命。”
格杀勿论 清 林则徐《体察洋面堵截情形折》:“驶近夷路,概行追击,倘敢逞凶拒捕,格杀勿论。”
沾沾自喜 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其者,沾沾自喜耳,多易。”
弄璋之喜 《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”
呜呼哀哉 先秦 左丘明《左传 哀十六年》:“呜呼哀哉,尼父!无自律!”
诚欢诚喜 南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》:“诚欢诚喜,无所恨也。”
喜出望外 宋 苏轼《与李之仪》:“契阔八年,岂谓复有见日,渐近中原,辱书尤数,喜出望外。”
人逢喜事精神爽 清 褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”
喜气洋洋 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜气洋洋者矣。”
喜不自禁 梁实秋《槐园梦忆》:“季淑就驻足而观,喜不自禁。”
宁为鸡口,勿为牛后 清·名教中人《好逑传》第二回:“生员虽贫士也,语云,‘宁为鸡口,勿为牛后。’岂有圣门弟子,贪纨袴之膏粱,而乱朝廷之名教者乎!”
梦熊之喜
喜怒哀乐 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“故君子慎其独也,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
大喜过望 东汉 班固《汉书 英布传》:“布大怒,悔来,欲自杀。出就舍,张御食饮从官如汉王居,布又大喜过望。”
悲喜交集 《晋书 王廙传》:“当大明之盛,而守局遐外,不得不奉赠大礼,闻问之日,悲喜交集。”
哀哀父母 《诗经 小雅 蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”
伐功矜能 《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。”
哀莫大于心死 先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
欣喜若狂 唐 杜甫《闻官军收河南河北》:“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”