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更多成语出处和典故

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※ 与(赤绳系足)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
品头论足	郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
度己以绳	《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
手舞足蹈	先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“乐则生矣，全则恶可已也。恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”
一年被蛇咬，十年怕井绳	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
解铃还须系铃人	宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
心有余而力不足	先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
绳之以法	汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
卑谄足恭	西汉 司马迁《史记 五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”
学然后知不足，教然后知困	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
绳锯木断	宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”
辞简意足	元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。”
救经引足	荀况《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
足衣足食	《敦煌变文集 丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
足不出门	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
赤胆忠心	清 钱采《说岳全传》第30回：“赤胆忠心扶社稷。”
举足轻重	南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”
足履实地	《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”
微不足道	清 阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书，遇古人有气谊、事功、文章者，辄慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。”
足食足兵	《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”
开足马力
手足无措	先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
自给自足	战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
安分知足	宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
系风捕影	汉 荀悦《汉纪 成帝纪三》：“听其辞，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡若系风捕影，终不可得。”
足不履影	《孔子家语·弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。”
学而后知不足	江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”
先天不足	清 李汝珍《镜花缘》：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。”