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更多成语出处和典故

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※ 与(宠辱皆忘)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
皆大欢喜	《金刚经 应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
不辱使命	郭沫若《洪波曲》第三章：“寿昌大笑起来，掉头对着立群说：‘不辱使命！’”
触目皆是	鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
乐以忘忧	先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
败德辱行
忘乎所以	明 冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。”
背义忘恩	元 无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”
数典忘祖	《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
得意忘形	《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
尽人皆知	清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”
哗众取宠	东汉 班固《汉书 艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”
四大皆空	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
降志辱身	先秦 孔子《论语 微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。”
理不忘乱	宋·王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。”
啼笑皆非	唐 孟棨《本事诗 情感》：“笑啼皆不敢，方验作人难。”
忍辱负重	晋 陈寿《三国志 吴志 陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
心手相忘	清·包世臣《再与杨季子书》：“子瞻机神敏妙，比及暮年，心手相忘，独立千载。”
忘其所以	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“一来看见大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。”
鸥鸟忘机	唐 陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴淡秋水外，野鸥何处更忘机。”
遗物忘形	宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂	《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’”
舍生忘死	元 关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
见利忘义	东汉 班固《汉书 樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
路人皆知	晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
念念不忘	宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
荣辱与共	余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
在在皆是	清·袁枚《答友人某论文书》：“仆疑足下于诗文之甘苦，尚未深历，故觉与我争名者在在皆是，而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶？”
八公山上，草木皆兵	《晋书 苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”