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与民更始的成语故事


拼音yǔ mín gēng shǐ

基本解释跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。

出处东汉 班固《汉书 武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新。其赦天下,与民更始。”


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※ 与(与民更始)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
与世长辞 汉 张衡《归田赋》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝,与世事乎常辞。”
卵与石斗 汉 焦赣《易林 艮之损》:“卵与石斗,麋碎无疑。”
忠臣不事二君,烈女不更二夫 清·褚人获《隋唐演义》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?”
物阜民安 《后汉书·刘陶传》:“夫欲民殷财阜,要在止役禁夺。”
为民请命 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”
节用裕民 荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民,而善臧其余。”
自力更生 孙中山《中国问题的真解决》:“中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
患难与共 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。”
劳民伤财 《元史 李元礼传》:“而又劳民伤财,以奉土木。”
忠臣不事二君,贞女不更二夫 西汉·司马迁《史记·田单列传》:“忠臣不事二君,贞女不更二夫。齐王不听吾谏,故退而耕子野。”
民不畏死 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
命与仇谋 唐·韩愈《进学解》:“命与仇谋,取败几时。”
祸国误民 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“精神污染的危害很大,足以祸国误民。”
国泰民安 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
半夜三更 元 马致远《青衫泪》第三折:“这船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的。”
事与愿违 三国 魏 稽康《幽愤》诗:“嗟我愤叹,曾莫能俦。事与愿违,遘兹淹留。”
将夺固与 先秦 李耳《老子》:“将欲夺之,必固予之。”
始终一贯 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》:“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合,而且应当按照可能,……”
百尺竿头,更进一步 宋 朱熹《答陈同甫书》:“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步,将来不作三代以下人物。”
熬更守夜 《人民文学》1977年第1期:“总理经常熬更守夜,废寝忘食地工作。”
化外之民 《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。”
民生国计 《荀子 富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”
民情物理 清·钱泳《履园丛话·廿一经》:“民情物理之隐微,无不了如指掌。”
贯彻始终 曾朴《孽海花》第34回:“对于内学相宗各法门,尤能贯彻始终。”
官偪民反
始作俑者 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”
杀生与夺 战国·赵·荀况《荀子·王制》:“贵贱杀生与夺,一也。”
善始善终 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“善妖善老,善始善终。”