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配享从汜的成语故事


拼音pèi xiǎng cóng sì

基本解释旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。

出处《宋史·礼志八》:“国子司业蒋静言:‘先圣与门人通被冕服无别,配享从汜之人当从所封之爵服。’”


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※ 与(配享从汜)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
从容不迫 魏兰《<浙案纪略>原序》:“当其临事之时,从容不迫,颜色不变,尤非庸常之辈所能及。”
草偃风从
从俗就简 宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。
从俗浮沉 汉 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂感。
一部二十四史,不知从何说起 清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
从天而降 东汉 班固《汉书 周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”
合从连衡 《战国策·秦策一》:“约从连横,兵革不藏。”
按劳分配 邓小平《关于发展工业的几点意见》:“坚持按劳分配原则。”
从一以终 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》:“呜呼,全而生这之必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!”
德配天地 《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”
从善如登 《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。”
力不从心 南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在地。”
云合景从 汉 贾谊《过秦论》: “天下云集响应,赢粮而景从。”
四德三从 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。”
碍难从命 《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。”
祸从口出 晋 傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”
怒从心头起,恶向胆边生 《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
从何说起 曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’”
从头做起 朱自清《古文学的欣赏》:“现在得从头做起,最难的是注文用的白话……得创作。”
三从四德 元 武汉臣《老生儿》第一折:“不学些三从四德,俺一家儿簇捧着为甚么来。”
唯命是从 先秦 左丘明《左传 昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
从吾所好 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。”
无所适从 宋 姚宽《西溪丛语》:“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异,无所适从。”
择其善者而从之 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。”
从长计议 元 李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可?”
从恶是崩 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶是崩。’”
善善从长 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。”
弃恶从善 王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。”