| 成语 |
解释 |
出处 |
| quán tóu chǎn pǐn拳头产品 | 比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 | 吴茂盛《驻京办》第十章：“茶籽油爽滑清香、味醇浓厚，营养丰富，乃油中极品，是我们香州著名的拳头产品。” |
| pǐn zhú diào sī品竹调丝 | 见“品竹调弦”。 | 明·洪楩《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》：“［柳耆卿］吟诗作赋，琴棋书画，品竹调丝，无所不通。” |
| pǐn zhú tiáo xián品竹调弦 | 亦作“品竹调丝”。泛指吹弹管弦乐器。 | 元·武汉臣《玉壶春》第一折：“一行行品竹调弦。” |
| pǐn tóu lùn zú品头论足 | 见“品头题足”。 | 郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。” |
| pǐn xiāo nòng dí品箫弄笛 | 吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。 | |
| wèi jū jí pǐn位居极品 | 极：顶点。指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高。 | 《宋史·职官志》：“遂为内臣之极品。” |
| yī pǐn bái shān一品白衫 | 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。 | |
| pǐn mào fēi fán品貌非凡 | 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。” |
| pǐn tóu tí zú品头题足 | 亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》：“［生］遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：‘此必阿宝也。’趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。 |
| gāo guān jí pǐn高官极品 | 品：等级、品级。官位居于最高的等级。 | 清·李汝珍《镜花缘》第85回：“子欲养而亲不待，虽高官极品，不能一日养亲，亦有何味！” |
| pǐn xué jiān yōu品学兼优 | 兼：都。思想品德和学业都很优秀。 | 清 文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。” |
| pǐn ér dì zhī品而第之 | 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。 | 《晋书 苻坚载记上》：“坚亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。” |
| tán sī pǐn zhú弹丝品竹 | 吹弹乐器，谙熟音乐。 | 宋 无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明 杨柔胜《玉环记 皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。” |
| zhēn cái pǐn néng甄才品能 | 甄：甄别。甄别才干，品评能力。 | 《南齐书·郁林王纪》：“东西二省府国，长屯所积，财单禄寡，良以矜怀。选部可甄才品能，推校年月，邦守邑示，随宜量处，以贫为先。” |
| zhōng zhèng jiǔ pǐn中正九品 | 品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。 | 《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。” |
| jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正 | 品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？” |
| diào sī pǐn zhú调丝品竹 | 吹弹乐器。 | 明·汤显祖《紫箫记·假骏》：“自家鲍四娘，调丝品竹，蚤谢同心；挟策追锋，还推老手。” |
| pǐn tóu píng zú品头评足 | 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。 | 清 蒲松龄《聊斋志异》：“众情颠倒，品头论足，纷纷如狂。” |
| pǐn zhú tán sī品竹弹丝 | 品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。 | 元·无名氏《货郎担》第四折：“又不会卖风流，弄粉调脂；又不会按宫商，品竹弹丝。” |
| pǐn dé wén zhāng品德文章 | 指学问和品德。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家传。” |
| yáo huáng wèi pǐn姚黄魏品 | 见“姚黄魏紫”。 | 宋·梅尧臣《次答公度》：“姚黄魏品若尽有，春色定应天下空。” |
| píng tóu pǐn zú评头品足 | 评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 阿宝》：“女起遽去，众情颠倒，评头品足，纷纷如狂。” |
| tiáo xián pǐn zhú调弦品竹 | 吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。 | 元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。” |