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更多成语出处和典故

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※ 与(卓立鸡群)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
三十而立	先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
进种善群	清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”
斗鸡走狗	西汉 司马迁《史记 袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗。”
狐群狗党	元 尚仲贤《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！”
宁为鸡口，无为牛后	西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
亭亭玉立	《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
敬业乐群	西汉 戴圣《礼记 学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
鹤立鸡群	南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
杀鸡取卵	希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得
当机立断	汉 陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
群龙无首	《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
牝鸡司晨	《尚书 牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
凡事预则立，不预则废	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
鸡胸龟背	章炳麟《新方言·释形体》：“《说文》：‘奚，大腹也。’今人谓匈（胸）腹间大者为奚匈，呼如鸡匈，遂有‘鸡胸龟背’之语。”
茕茕孑立	晋 李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
立地书橱	《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
立竿见影	宋 朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”
安身立命	宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
鸡口牛后	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
群山四应	朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
鸡毛蒜皮	姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”
援笔立就	明·冯梦龙《警世通言》第26卷：“华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。”
嫁鸡逐鸡	宋 欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”
当家立计	清 曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人， 一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”
群英会	明·罗贯中《三国演义》第45回：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。”
鸡犬之声相闻，老死不相往来	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”