基本解释指争论功劳激烈到几乎动武。
出处语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”
例子当时拔剑论功者，矢口何人说纪生。金·元好问《读纪信传》诗
拼音bá jiàn lùn gōng
注音ㄅㄚˊ ㄐ一ㄢˋ ㄌㄨㄣˋ ㄍㄨㄥ
繁体拔劍論功
感情拔剑论功是中性词。
用法作谓语、定语；指争论激烈。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 品头论足 | 见“品头题足”。 |
| 论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 |
| 歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。 |
| 功亏一篑 | （筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。 |
| 居功自满 | 居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
| 自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 讴功颂德 | 讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 处实效功 | 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 功成名就 | 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 汗马功劳 | 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |