基本解释把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处先秦 墨翟《墨子 非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
例子《旧唐书 魏征传》：“以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”
拼音yǐ rén wéi jìng
注音一ˇ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ ㄐ一ㄥˋ
繁体以人為鏡
感情以人为镜是褒义词。
用法偏正式；作谓语；含褒义。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
| 破镜重圆 | 比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。 |
| 无所不为 | 为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 |
| 仗势欺人 | 仗：倚仗；依靠。依仗某种权势欺压别人。 |
| 人小鬼大 | 指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。 |
| 化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 |
| 万人空巷 | 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。 |
| 虚位以待 | 留着位置等待。 |
| 度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 斗筲之人 | 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。 |
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事，不管别人的事。 |
| 齿牙为祸 | 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。 |
| 度外之人 | 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。 |
| 小人得志 | 小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
| 胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 杀人不眨眼 | 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。 |
| 风流人物 | 风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 |
| 倒果为因 | 把结果当成原因，颠倒了因果关系。 |
| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 催人泪下 | 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 |
| 大有可为 | 事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 任人唯亲 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 |
| 鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |