基本解释衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。
出处唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”
拼音gǔn yī yǐ guī
注音ㄍㄨㄣˇ 一 一ˇ ㄍㄨㄟ
繁体衮衣以歸
感情衮衣以归是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
| 宾至如归 | 宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。 |
| 虚位以待 | 留着位置等待。 |
| 殊途同归 | 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
| 度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 实至名归 | 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 |
| 衣锦褧衣 | 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。 |
| 草衣木食 | 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。 |
| 归心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 |
| 早出晚归 | 早晨出动，晚上归来。 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 落叶归根 | 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 百川归海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 严阵以待 | 严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 难以置信 | 不容易相信。 |
| 以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 掉以轻心 | 掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |