基本解释指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”
出处语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”
例子南汉·张嬴《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。”
拼音hé shā shì jiè
注音ㄏㄜˊ ㄕㄚ ㄕˋ ㄐ一ㄝˋ
繁体河沙丗界
感情河沙世界是中性词。
用法作宾语、定语；用于佛家语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 与世长辞 | 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 |
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
| 离世遁上 | 超脱世俗，回避君上。 |
| 穷年累世 | 形容时间长久。 |
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 超俗绝世 | 谓超出世俗，无人可比。 |
| 举世混浊 | 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 |
| 乱世凶年 | 时世动乱，年成极坏。 |
| 高世骇俗 | 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。 |
| 井水不犯河水 | 指互不干扰；界限分明；不相联系。 |
| 书香世家 | 同“书香门第”。 |
| 遁世绝俗 | 见“遁世离俗”。 |
| 今生今世 | 此生此世。谓有生之年。 |
| 泥沙俱下 | 俱：都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起；一同显现出来。 |
| 不可一世 | 可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。 |