基本解释讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
例子唐·韩愈《争臣论》：“吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。”
拼音jié yǐ wéi zhí
注音ㄐ一ㄝˊ 一ˇ ㄨㄟˊ ㄓˊ
繁体訐以為直
感情讦以为直是贬义词。
用法作宾语、定语；指人的品性。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
| 无所不为 | 为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 |
| 化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 |
| 虚位以待 | 留着位置等待。 |
| 度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 枉尺直寻 | 枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。 |
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 齿牙为祸 | 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。 |
| 止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。 |
| 胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 直言贾祸 | 直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
| 倒果为因 | 把结果当成原因，颠倒了因果关系。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 大有可为 | 事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 径情直遂 | 径情：任意、随心；遂：成功地满足心愿。随着自己的意愿；顺利地达到目的；获得成功。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 严阵以待 | 严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 难以置信 | 不容易相信。 |
| 以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 |
| 户限为穿 | 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 直截了当 | 了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。 |