首页汉语字典腊字的解释
腊

读音 là xī 注音ㄌㄚˋ,ㄒ一 繁体
部首 总笔画12 结构左右
五笔EAJG 五行 统一码814A
笔顺ノフ一一一丨丨一丨フ一一
名称撇、横折钩、横、横、横、竖、竖、横、竖、横折、横、横

基本解释

基本字义

腊(臘)là(ㄌㄚˋ)

⒈ 古代在农历十二月合祭众神叫做腊,因此农历十二月叫腊月。

⒉ 冬天(多在腊月)腌制后风干或熏干的肉:腊肉。腊鱼。腊味。

⒊ 姓。

统一码

腊字UNICODE编码U+814A,10进制: 33098,UTF-32: 0000814A,UTF-8: E8 85 8A。

腊字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

其他字义

xī(ㄒ一)

⒈ 干肉:“噬腊肉,遇毒。”

⒉ 晾干:“燃得而腊之以为饵。”

⒊ 皮肤皴皱。

造字法

形声:从月、昔声

英文

year end sacrifice; dried meat

※ 腊的意思、基本解释,腊是什么意思由君君词典在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

臘、臈 là

〈动〉

(1) (形声。从肉,巤( liè)声。本义:年终祭祀) 祭名。古代阴历十二月的一种祭祀。冬至后第三个戌日祭祀众神 [sacrifice at the end of the lunar year]

冬至后三戌,腊祭百神。——《说文》。字亦作臈。

夏曰嘉平, 殷曰清祀, 周曰大蜡, 汉曰腊。—— 蔡邕《独断》

腊先祖五祀。——《礼记·月令》

虞不腊矣。——《左传·僖公五年》

(2) 又如:腊日(古时腊祭之日。农历十二月初八);腊祭(古时岁终祭祀);腊会(古代腊祭时的集会);腊鼻(本为劣等鹞鹰,喻指无能之人)

词性变化

臘 là

〈名〉

(1) 农历十二月 [the 12th moon of the lunar year]

腊后花期知渐近,寒梅已作东风信。——晏殊《蝶恋花》

(2) 又如:腊尽春初;腊八会(佛家于腊八开的诵经法会);腊底(年底,农历十二月底)。泛指冬月,尚与“伏”相对

田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。——汉· 杨恽《报孙会宗书》

(3) 又如:腊梨(亦作“刺梨”、“瘌痢”。秃子,生秃疮的人)

(4) 佛教戒律规定比丘受戒后每年夏季(两期)三个月安居一处,修习教义,完毕,称一腊 [la]。如:戒腊;夏腊;法腊

(5) 人出生后七天 [the seventh day after birth]

人之初生,以七日为腊;人之初死,以七日为忌。——《玉笑零音》

(6) 冬季腌制、烟熏而成的食品 [salted and dried]。如:腊肉;腊鸡

(7) 另见 xī

常用词组

腊八,腊八儿,腊八豆,腊八粥,腊肠,腊梅,腊肉,腊月

基本词义

基本词义

〈名〉

(1) (形声。从肉,昔声。本义:干肉) 同本义 [dried meat]

腊,脯也。——《广雅·释器》

噬腊肉。——《曷·噬》

鱼腊。——《穆天子传》。注:“干鱼。”

无腊与肤。——《仪礼·有司彻》。注:“腊为庶羞。”

布千匹,腊五百斤。——《晋书·谢安传》

(2) 又如:腊肉(干肉);腊人(古官名。掌干肉)

词性变化

〈动〉

(1) 晒干;制成干肉

然得而腊之以为饵。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 又如:腊田(干枯的田)

(3) 另见 là

康熙字典

腊【未集下】【肉部】 康熙筆画:14画,部外筆画:8画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切,音昔。《說文》乾肉也。从殘肉,日以晞之。《周禮•天官》腊人掌乾肉,凡田獸之脯腊。《註》大物解肆乾之,謂之乾肉。薄析曰脯,捶之而施薑桂曰鍛脩。腊,小物全乾者。《易•噬嗑》六三噬腊肉。《疏》腊,是堅剛之肉也。

久也。《禮•郊特牲•猶明淸與醆酒於舊澤之酒也註》爲其味厚腊毒也。《釋文》腊,音昔。隱義云:腊,久也。久酒有毒。《前漢•五行志》味厚者腊毒。《註》腊,久也。味厚者爲毒久也。

極也。《鄭語》毒之酋腊者,其殺也滋速。《註》腊,極也。

亟也。《周語》厚味實腊毒。《註》腊,亟也。

措也。《釋名》齊人云搏腊,搏腊猶把作,麤貌也。荆州人曰麤麻,韋草,皆同名也。麤,措也,言所以安措之也。

官名。《周禮•天官•獸人》凡獸入于腊人。

體皴也。《山海經》錢來之山,有獸焉,名曰羬羊,其脂可以已腊。《註》治體皴。腊音昔。(臘)《廣韻》盧盍切《集韻》《韻會》力合切《正韻》落合切,音蠟。《說文》冬至後三戌,臘祭百神也。《禮•月令》孟冬臘先祖五祀。《註》此周禮所謂蜡祭也。《前漢•武帝紀》祠門戸比臘。《註》臘者,冬至後臘祭百神也。

《陳勝傳》臘月,勝之汝隂。《註》張晏曰:秦之臘月,夏之九月。臣瓚曰:建丑之月也。

《正字通》風俗通:蔡邕獨斷,皆言夏曰淸祀,殷曰嘉平,周曰蜡,漢曰臘。一說月令,孟冬臘先祖五祀,自昔有之,非自漢始也。

鄭月令註:臘卽周禮所謂蜡。不知臘祭先祖,蜡祭百神,二祭各別,鄭合爲一,非。

晉博士張亮議曰:臘者,接也,祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲,秦漢以來有賀,此皆古之遺俗也。

道書言,道家有五臘,正月一日爲天臘,五月五日爲地臘,七月七日爲道德臘,又以十月十二日爲民歲臘,十二月正臘日爲王侯臘。

《博雅》臘,索也。

刃也。《周禮•冬官考工記》桃氏爲劒,臘廣二寸有半寸。《註》臘,謂兩刃。《疏》兩刃者,兩面各有刃也。

《正字通》眞臘,南蠻國名。

《集韻》力涉切,音巤。義同。

说文解字

说文解字

臘【卷四】【肉部】

冬至後三戌,臘祭百神。从肉巤聲。盧盍切

说文解字注

(臘)冬至後三戌臘祭百神。三戌下玉篇有爲字。非也。臘本祭名。因呼臘月、臘日耳。月令。臘先祖五祀。左傳。虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。風俗通云。禮傳夏曰嘉平。殷曰淸祀。周曰大蜡。皇侃曰。夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。秦本紀。惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者、丑月也。始皇始建亥。而不敢謂亥月爲春正月。但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬。繼之以春。繼之以四月。可證也。更名臘爲嘉平者、改臘在丑月用夏制。因用夏名也。臘在丑月、因謂丑月爲臘月。陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制。亦在丑月。而用戌日、則漢所獨也。風俗通曰。臘者、接也。新故交接。大祭以報功也。漢家火行。火衰於戌。故曰臘也。高堂隆曰。帝王各以其行之盛而祖。以其終而臘。火生於寅。盛於午。終於戌。故火家以午祖。以戌臘。按必在冬至後三戌者。恐不在丑月也。鄭注月令曰。臘謂以田獵所得禽祭也。風俗通亦曰。臘者、獵也。按獵以祭。故其祀從肉。从肉。巤聲。盧盍切。八部。