1.若夫雕琢辞章,缀辑故学,或高谈而不根,或剿说而无常,浅深不同,同为俗学而已矣!
2.已矣乎,道贵好,回头那怕年老耄;神仙留下栽接方,志士须要真心造。
3.“黄金未为贵,安乐值钱多”,倘稍有闪失,死者已矣,生者何堪,老人谁来照料,子女凭谁可依?为了家人,也该时刻记着多加保重。
4.釜底抽薪;故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。
5.存者且偷生，死者长已矣。
6.恶无故自来,君子不耻,内省不疚,何忧于志是已矣。
7.顾曲周郎今已矣,满江南、谁是知音客?发问的人大概忘了,冥府有孙郎。
8.这才是历尽尘劫,百苦回甘,往者已矣,得来全不费工夫,大道几近在触手可及的地方,不在是飘渺了!
9.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
10.况且孔夫子还不免有个‘凤鸟不至,吾已矣夫’之叹;如今我安某生在圣朝,躬逢盛事,岂可当面错过?
11.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
12.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。商鞅
13.当事者高见远识,一转移间而已矣。
14.尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。
15.请留磐石上，垂钓将已矣。
16.开门六乙合六己,地遁如斯而已矣。
17.今天是清明节，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。祝清明节快乐！
18.清明节到了，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。
19.清明节快到，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。
20.圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。
21.虽说不是绝顶坚强,但我绝不是一个软弱的人,路上这几天下来我也想通了,死者已矣,母亲若在泉下得知儿子精神颓萎,一蹶不振,想必心中也会不安吧。
22.言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映霞蔚。我心素已闲，清川潺如此。清留盘石上，垂钓将已矣。王维
23.余本山东一介寒微,于联学为后进,晋身联界中枢而持衡楹联赛事,偶然机缘而已矣。
24.抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣!公西华曰:正唯弟子不能学也!中国文化,在三代以后,便建立了一个作人的最高标准,就是圣。
25.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
26.相隔仅数里耳忆穷愁角酒谈笑论文话不尽黄卷青灯今兹已矣。
27.鹊桥相依意绵长，织女遇见了牛郎，相知相惜终不愈，恋山恋水怜须臾，人生得一足已矣，把它看作了知己，七夕相见最聚意，情人相视不得语。
28.往者已矣,我真的不该拿这些陈芝麻烂谷子扰她的清静。
29.吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。庄子
30.明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
31.昌言驾说,犯天下之所不喜,被讥弹,蒙谤议,甚且危身亡躯,是亦可以已矣。
32.生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。蔡文姬
33.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子
34.与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
35.乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
36.英雄割据虽已矣!文采风流今尚存.
37.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。庄子
38.人之所以异于禽者，唯志而已矣！王夫之
39.乐观，如同李白的“举杯邀明月，对影成三人”，是欢畅的；乐观，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁达的！乐观，就是快乐的！
40.君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
41.黯然销魂者，惟别而已矣。
42.已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。江淹
43.天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
44.求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。曾国藩
45.象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。
46.法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
47.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
48.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。庄子
49.夫道之本，仁义而已矣。
50.王何必曰利，亦有仁义而已矣。
51.逢战则喜,遇死而歌!何况,死者长已矣,吾侪须奋发!现在,叛军刚刚解决,善后事情千头万绪,象将军您和诸位这样冲动,沮丧,不怕给人笑话吗?
52.规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。
53.务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行采芝，万世同一时。
54.“闻君欠安,其症凶险,诚惶诚恐,顿首顿首……逝者已矣,於乎哀哉,伏惟尚飨。
55.已矣乎！吾未见好德如好色者也！孔子
56.逝者终已矣，生者长怀安。何必愁眉苦脸？小十方留下的，可不是只有痛苦的回忆。闲卿
57.今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。
58.古人说日暮酒醒人已远满天风雨下西楼，古人说从此无心爱良夜任他明月下西楼，古人还说无言独上西楼，古人说的不是西楼而是离愁，请不深不生婆娑愁不浓不上西楼黯然销魂者唯别而已矣，怨憎会求不得爱别离每个人的每一世总要经历几回锥心断肠的别离，每个人都有一座西楼。大冰
59.死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
60.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
61.学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。
62.黯然销魂者，唯别而已矣，这话乍听起来浅白，却道尽了别离之意，有些东西，第一个说的人是天才，第二个说的则是跟风，从前从未有人这样形容过别离，因此二人听来，都觉得耳目一新，却不晓得楚玉不过照本宣科。天衣有风
63.故正心之功不在他求，只在诚意之中，体当本体明澈，止于至善而已矣。
64.是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
65.祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。张景岳
66.人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。曾国藩
67.吾文如万斜泉涌,不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止，如是而已矣。苏轼