1.不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
2.在中国性恶论中人的地位是不平等的，这种理论在历史上受到冷落和否定。
3.(恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人性;荀子的“性恶论”。
4.老祖宗荀况早就提出了“性恶论”。
5.首先从人性论出发,荀子的性恶论是最容易误解的命题.
6.考察中西方性善论与性恶论渊源、互补及其历史影响，有助于正确认识人的本性。
7.这样就形成了性善论与人身关系、性恶论与财产关系的对应，进而提出此两对关系的契合。
8.荀子的思想是本文的重点，尤其是对“性恶论”以及由此衍生的“化性起伪”的方法论，都作出详尽的叙述与分析，这是荀学所倡导的“君子之道”确立的前提。
9.荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。