1.凡人们绝对信服圣人的圣言，但是却不真心实意的施行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远也成不了圣人的缘故。陈忠实
2.为天下谷,常得乃足复归于朴,朴散为器,圣人用,为官长。
3.朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
4.仕途的事情以后再说,那么请先生继续讲课吧,不然圣人对您都会心生不满,一寸光阴一寸金,时间不是用来嚼舌根的。
5.不是淫辞是什么?圣人云‘贤贤易色’,咱们读书人举业为重,女色最脏最坏,断乎沾不得!
6.圣人云‘贤贤易色’,咱们读书人举业为重,女色最脏最坏,断乎沾不得!
7.在生活在压迫下，在贫穷的奴役下，你难道还要他们全都长成圣人一般吗？他们身上所有的丑恶，都是源自这个畸形的社会和畸形的生活，我们无可摘择。造 句 网杜拉斯
8.一个能够断食更长的人却变成一个伟大的圣人。我会称他为最大的傻瓜，因为他被群众的愚蠢所支配。奥修
9.周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。
10.道纪元年,在各种生物离开苍螺的文明中心,人类中一些强者也开始了新的寻求后,修明散人被推举成一代圣人,带领大家共同创建属于他们的传奇。
11.因为偏激，所以深刻，在对中国传统文化“破”的层面上，鲁迅不愧为“现代圣人”与“民族魂”。
12.圣人不治已病治未病,不治已敌治未乱.黄帝
13.圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。
14.圣人不治已病，治未病。
15.财不露白你不懂啊?亏你爷爷舅舅还跟我吹嘘说你熟读圣人典籍,待人接物无不通透呢,照我说啊,你是本末倒置啊。
16.圣人能生法，不能废法而治国。
17.另一位出自纽约的神职人员，曾经担任枢机主教的特伦斯J柯克也是圣人候选人，针对他的询问早在1984年就开始了。
18.视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。
19.昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。
20.也就是说,圣人需要有一种法则本源,且此种法则修炼圆满,在有与自身法则相对应的鸿蒙紫气的存在,三者有机合一,方才可能成就那万劫不消、万古不磨,至高无上的圣人。
21.圣人隐,仙魔死,成住坏空一抔土.
22.洪荒破碎,圣人消失,赤县神州,门派林立,修道人士,前仆后继,大道难求,升仙可期。
23.圣人视荣名为尘垢秕糠,我等又何须为圣人担忧。
24.暴虎冯河死亦宜,圣人垂戒不吾欺;儿逐鹿犹遭厄,才信躬行贵自持。
25.姬高是周文王姬昌的十五子,也是周武王姬发的胞弟,因灭商有功,与太公望、周公旦、召公奭合称为周初“四圣人”。
26.传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。
27.鬼魂、灵媒、圣人祈求的灵丹妙药并没有出现在他的论证里，取而代之的是量子力学、神经系统科学和道德哲学。
28.圣人们常说‘救一命，胜造七级浮屠’。
29.这些国家尊奉孔子为圣人,在日常生活中遵循孔子的教导;又“祭神如神在”,建立孔庙,按时祭祀孔子。
30.民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
31.今郊事天之义,此圣人故,故古之圣王,文章之最重者也,前世王莫不从重粟精奉之,以事上天,至于秦,而独阙然废之,一何不率由旧章之大甚也。
32.陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿。
33.因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。
34.他们不是圣人,他们也有喜怒哀乐,他们也有私欲,有缺点,但在关键的时刻,他们一定是明辨是非、勇于赴难的英雄。
35.论工夫,圣人亦须困勉,方是小心缉熙,论本体,众人亦是生知安行,方是真机直达。
36.居不幽,志不广,思不深,志不远,众人不忧而圣人忧之,有圣人之忧而火尽薪传,得多数之志士仁人以分其忧,而因以导众人之忧,令国危而不亡。
37.凡圣的差别在于:凡夫因执着实有落于习性的束缚中,枉受如梦惊恐痛苦,圣人因现量随缘无作无住而自在,观法即假即真,中道而行。
38.郭德纲经典语录：小妞，给大爷笑一个，不笑，大爷给你笑一个；有朋自远方来不够你得瑟；孔圣人曰，好白菜都让猪给拱了；我当时差四百分就考上大学了。
39.从前楚离只觉得江湖就是江湖,甭管你是神仙眷侣还是陆地神仙或者三教圣人,都磨不过岁月这把刀,潮起潮落日升月异,江湖代有才人出,这才是正理。
40.备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
41.先前的海报里,甄子丹身披盔甲手握长刀,加上长及胸际的美髯以及标准的关公“红脸”扮相,这一造型也很符合人们对关羽“武圣人”形象的想象。
42.如今虽然号称是儒教门徒亿亿万,但是真正的儒教门徒已经杳无踪迹了,老夫不过是儒教镇守圣人经典的看书人而已。
43.唐若风能否一飞冲天?绚烂的星道能否成为证真果大道?道人?仙人?圣人?我为我道,不为鸿钧!
44.人们所作出的一切高姿态，都无非是为了攫取某种利益。一旦确切知道那利益已不可能得到，就算是圣人也会立刻撕下那些假面具，暴露出压抑已久的本性。钱莉芳
45.孔子一向被视为不苟言笑的圣人。
46.秦之有司，负秦之法度；秦之法度，负圣人之法度。
47.真正的逍遥至人无己,圣人无名,姑射山的仙人。
48.圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
49.上等人，怕老婆；中等人，敬老婆；下等人，打老婆。至于你，是圣人，爱老婆。5.27，爱妻日，祝你这个圣人事事如意幸福快乐！
50.是故圣人将养其神,和弱其气,平夷其形,而与道沉浮俯仰。
51.有一个“说法”是,因为孔子是中国第一圣人,是中华文化的代表,咱们弄一个孔子标准像推向全球,则利于人心归向和广获“认同”。
52.‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。
53.年老的圣人已经获得了梵天知识.
54.圣人不以一己治天下，而以天下治天下。关尹子
55.所以先儒以为北斗七星,天纲运转,圣人仰观俯察,以审时变焉。
56.北京师范大学附属实验中学有一间美术教室,名唤“澄观堂”,取意“澄静胸怀以观圣人和天地之道”。
57.而且多年未见,他已经彻底领悟‘鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色’的道理,将自身隐藏得越来越深。
58.鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。
59.昔文王三分天下有其二,以服事殷,故圣人称为至德。
60.朝议了几次之后,圣人仍旧有些拿不定主意,诸多文武也是各持己见,整日争论不休,大有逼迫圣人先立储之势,徐真心里越发担忧。
61.七个持有节杖的会毁灭,他们中的其中一位会被封为圣人.
62.圣人就是俗人的典范，样板，可学。英雄是不可学的，是世俗的心中“魔”。阿城
63.朝闻道,夕死可矣!如果道仅为求生的话,那么当年被尊为圣人的孔子为何会发出这样的感叹。
64.刘备说,连圣人对迅雷烈风也会失态,我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰,使曹操认为自己是个胸无大志,胆小如鼠的庸人,曹操从此再也不疑刘备了。
65.生活中，应该用圣人的胸怀面对，用科学的方法支配，用皇帝的御饭养胃，用清洁的空气洗肺，用灿烂的阳光晒被。这样健康幸福的生活你才能体会！
66.对此念兹在兹，我曾记载一些亲鸾圣人令人难忘的教诲。它们依旧萦绕我的耳际。
67.圣人未尝有知，由问乃有知。
68.用名言来佐证也没什么错,可他又从此处引伸开去,无边无际的大谈圣人言行、史学、考证之事。
69.一饮一啄,真如圣人说的那样——莫非前定?常常看不清未来,所以仰望星空。
70.公元前551年9月28日,颜征在夜梦二苍龙自天而下固生夫子,有二神擎香露于空中而来沐浴之,天奏钧天之乐列于颜氏之房,圣人就此诞生。
71.来世不可待,往世不可追也!天下有道圣人成焉,天下无道圣人生焉。
72.天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。庄子
73.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。庄子
74.不计个人恩怨选贤任能的事例,最有名的非被孔圣人称为“外举不避仇,内举不避亲”的祁黄羊莫属。
75.论学则必期于圣人，语治则必期于三代，至于进为之方，设施之术，具有节级，凿凿可行，非徒托诸空言者。
76.古者圣人作易,固有开物成务之德,然亦更需自强不息,方为知易。
77.昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
78.圣人因物之精，制为之极，明命鬼神，以为民之则，而犹以是为未足也。
79.圣人知治国之要，故令民归心于农商君书。民谚
80.专扒圣人裤衩,你最好别来惹我你在没有回答我美国人是啥猴子变的这一问题前面,最好别问我别的问题。
81.至于儒家重丧服之制,慎终追远,固然是缘情制礼,寄托孝思,但圣人之教亦随时代而变改。
82.能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
83.在这个世界,书圣王羲之早已成就圣人之位,所做《兰亭序》,《十七帖》更早已被尊为人族之圣文!其用笔圆转流利,风格研美,乃是读书人们争相模仿的对象。
84.在这寥廓的天域下有着数不尽的传说,一代一代的帝王豪杰,一世一世的神子圣人,幽冥之下,可还在嗟叹,几千载风雨变幻,数万里天域祸乱。
85.天道之下的变数，是否能过改变阐截两教的命运，是否能过阻止佛法西传，玄门大损，不是圣人却有圣者之心，天人两道谁圣谁赢，一切尽在衍绎洪荒。
86.刘煜一听长安大商这四个字顿时来了精神,如果真是长安庞氏,少不得施恩望报也未尝不可,他可不做有便宜不占的圣人。
87.我只是希望做好自己本份，使喜欢我的人继续喜欢我，使最初不喜欢我的人，至少不要恨我，我已经感到满足，因为我不圣人，不能够全世界都要和我共鸣。
88.众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
89.圣人之常，以其情顺万事而无情。
90.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
91.圣人矢口而成言，肆笔而成书。言可闻而不可殚，书可观而不可尽。扬雄
92.故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
93.以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。
94.圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。淮南子
95.圣人之治天下也，碍诸以礼乐，无则禽，异则貊。
96.圣人的话，如果说远就像是在天上，如果说近就像是在地上。
97.圣人能辅时，不能违时管子。民谚
98.天地无全功，圣人无全能，万物无全用。列子
99.圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。
100.天下有道，圣人藏焉。天下无道，圣人彰焉。