1.所以与其他省外的民族地区相比,我们省保持了一个和谐稳定,合衷共济、和睦相处得良好的格局。
2.同步推进西部旅游开发与民族地区的社会经济发展，需要着重采取七条基本对策。
3.美国指挥官指责巴基斯坦的部族地区为激进分子提供了避难所，使他们有机会重新武装，并策划新的袭击。
4.元明清时期西南少数民族纠纷解决执行的发展提供了大量正反两方面的经验，是我们建设西南少数民族地区和谐社会不可多得的宝贵财富。
5.历史上,傣王又称召片领,是西双版纳傣族地区的最高统治者。
6.放高升和孔明灯也是傣族地区特有的活动。
7.所以基本上商贾在赚足财富了之后,最大的愿望便是有朝一日能使得自己的后代能够知书识礼,入士为官,来达到提高自己家族地位的目的。
8.纳西族东巴文化举世闻名，是现代和当代国际纳西学热和纳西族地区旅游大潮汹涌的一个最重要的促成因素。
9.作为白族地区久负盛名的民族传统节日,延续千年的石宝山歌会也将正式拉开剑川县第四届白族文化节主体活动帷幕。
10.如今己是湘桂黔三省交界侗族地区著名的琵琶王子。
11.之前，美国政府指责巴政府与一些叛乱分子合作，比如部族地区的汉克尼组织。
12.研究清代蒙古族地区的盟旗政策，有利于我们进一步理解清朝的民族政策。
13.奶皮子和奶豆腐是蒙古族地区的两种传统乳制品，研究了奶皮子和奶豆腐的加工工艺，并分析其营养成分。
14.哭嫁歌曾是土家族地区风行的抒情性仪式歌谣，是新娘在哭嫁仪式中拥有的话语权。
15.临沧地处边疆民族地区,山大沟深,交通不便一直是经济社会发展的瓶颈。
16.云南边疆民族地区是非传统安全问题危机应对的重要战场，也是受害最严重、危害最烈、影响深远的地区。
17.只有这样，才能保证国家统一与边疆民族地方的发展相协调。
18.边疆民族地区是维护祖国统一和安全，保证国家经济建设和改革开放顺利进行的重要屏障。
19.文章针对边疆民族地区高校大学生的思想特点，提出了加强高校思想教育管理工作的措施和方法，积极探索边疆民族地区高校思想教育管理工作的创新和发展之路。
20.但由于特殊的自然和社会原因，严重制约着边疆民族地区教育的发展。
21.保山是云南开发最早的一个边疆多民族地区,是古哀牢国的发祥地.
22.下属的民族文化也会影响领导者风格的选择，例如，对于具有强权政策背景的文化象阿拉伯和中东拉丁民族地区，往往采用操纵和*裁的风格比较好。
23.打喇土司在明清时期是今四川理县羌族地区的重要土司。
24.该系统目前已通过国家民委和甘肃省民委、科委、教委组织的专家鉴定，可应用于西北民族地区工农业统计数据领域。
25.他又是一个“颇负才气”的人,做吏部尚书时,“见九流宾客,不与交言”,只是举起手中的扇子一挥而已,所以有些士族地主内心里对他很不满。
26.是在族地里的小图书馆,里边有本植物赏鉴,在最后一页有族中先辈手绘的摄魂花图样,给了它极高的评价。
27.徐志摩生于清末一个贵族地主家庭，虽是庶出，却是其父亲的唯一的老来子，被全家人视为掌上明珠。
28.康区的改土归流，是中国近代社会中国家对民族地方事务从有限干预到全面干预的转变过程。
29.随着客家先民的南迁,这一命名方式被传播到了闽粤赣边的畲族地区.
30.而传统上格尔木并非主体人口为回族的城市，位于蒙古族地区。
31.内容摘要民族经济学从创立到发展已经历了二十多年，二十多年的事实证明：这个的土生土长的学科解决了一些民族地区的实际问题。
32.国家历来重视云南边疆民族地区经济社会的发展，从政策、经费等方面给予支持和关心。
33.龙战部落此时人声鼎沸,羽夜为道界所杀得消息已经传遍了整个龙战族地,杀死皇族这是对龙战部落最大的挑衅,战皇陆飞晏云号召还留在主族地“龙潭”。
34.在这种背景下,另一个豪门大族想取代司马家族地位的机会等于没有。
35.战马主要从西北及西南少数民族地区购买,其次内监牧饲养。
36.本文从行政生态学视角，对湟中县政府履行农村公共服务职能的状况及影响因素进行了分析，并提出了完善民族地区政府公共服务的具体措施。
37.我就送到这里了,野鹤闲云玩家,您在暗族地界的任务已经完成,现在可以返回至不死天处领取其余的任务奖励。
38.张雨威胁道,距离暗黑血族地盘越来越近,决不能马虎一厘一毫。
39.安宁法华寺石窟,是我国古代少数民族地区为数不多的石窟艺术之一,1965年,就被云南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
40.被遗忘的法华寺石窟安宁法华寺石窟,是我国古代少数民族地区为数不多的石窟艺术之一,1965年,就被云南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
41.自己赞成她说地这是如今地一种生活体例，但自己并不以为御宅族地生活很酷。
42.哈哈哈哈……据说金龙古族地灵人杰,今日一看果真不假,我们此次前来,不过是想接宝地一用,希望贵族也不要太过吝啬,毕竟你们也已经霸占了数千年了嘛。
43.促进边疆地区和少数民族地区文化事业发展.
44.主要分布在少数民族地区,周身呈黑色,尾部带刺,食性复杂,体内有蚁酸.
45.土主信仰在西南少数民族地区的流播，是在历史上多元文化的背景下，各民族文化相互融摄交流的结果。
46.本文分析了宁夏西海固贫困少数民族地区生态环境的基本特征和影响因素，提出了生态环境整治与建设的基本对策。
47.解放后，在边疆少数民族地区，有黑茶“无安化字号不买”之说。
48.西部少数民族地区是“两基”攻坚的难点，教育处于低水平发展状态。
49.1949年,全国少数民族地区工业总产值仅有5.4亿元.
50.要让少数民族和民族地区各族群众充分感受到祖国大家庭的温暖。
51.云南许多少数民族地区在经济发展过程中存在着与界鱼石现象非常类似的情况，使其难以摆脱贫穷落后的局面。
52.西南少数民族地区是世界上最古老的产茶地区，也是我国历史上的重要产马地之一。
53.民族学院的毕业生目前遍布全国少数民族地区的各个不同岗位。
54.延边州既是边疆地区，又是少数民族地区。
55.湖神与水神在藏族地区大量存在.
56.也有人说“洞”是唐朝对邕州羁縻州基层行政组织的称谓,吴洞是今天的壮族地区,在壮族的婚恋风俗中,“鞋”是定情之物,并且是女方送给男方的。
57.人口安全是国家安全的基础，边疆民族地区由于特殊的地理位置和民族结构维护人口安全减少艾滋病对人口的影响十分紧迫。
58.彝族地区巫文化的产生，与以祖先崇拜为核心，集自然崇拜、图腾崇拜和灵物崇拜为一体的彝族民间原始信仰不可分割。
59.直到本世纪40年代末，西南少数民族地区的音乐家在采录民间音乐的过程中陆续发现了大量的这类民歌，才扭转了世人的看法。
60.随着我国经济建设的发展,关于民族地区法制建设的问题也成为备受瞩目的一个课题.
61.甘肃省少数民族地区第一座民航机场——甘南夏河机场建成通航每日甘肃网甘南讯(记者毛磊)8月19日,这必将是一个载入甘南州发展史册的日子。
62.咂酒是我国西南少数民族地区一种极富民族特色的发酵酒。
63.去年5月，位于拉合尔的情报局大楼遭受了自杀式炸弹袭击，一名上校死亡；在部族地区，武装分子杀死57名情报员，打伤86人。
64.花卉苗木是颇具前途的朝阳产业，湖北民族地区发展花卉苗木产业具有得天独厚的自然资源优势和气候资源优势。
65.随封建制度的衰落，买卖土地风的盛行，撒尼人不惜一切代价，把本属于自己的大部分土地从汉族地主手中购回。
66.在我国主要是内蒙和新疆等少数民族地区作为保肝、健胃药用。
67.对贵州少数民族地区人力资本投资问题的研究，是在积极吸取有关人力资本优秀成果的前提下展开的。
68.目的对仫佬族地区仫佬、壮、汉族医务人员父母养育方式调查，比较不同民族父母养育方式的异同。
69.历史文献和汉寿出土的文物，显现出沅水下游常德、汉寿在楚国及屈氏家族地位的重要。
70.铁路沿线各少数民族地区纷纷依托南昆线发展“通道经济”,经济繁荣景象初见端倪.
71.通过对拉祜族传统文化的变迁以及常规教育的发展到拉祜族社区文化的分析,从历史、文化、民族、社区的多角度解释贫困拉祜族地区教育基础的薄弱,为策略的提出做了有效的铺垫.
72.阳烂申遗古侗寨以银饰著称,其银饰加工历史可追溯到清朝末年,其工艺水平在湘桂黔3省区周边侗族地区声名远扬。
73.本文着力于对清代循化厅管理体制方面的研究，力求从一个新的角度去探讨清朝对边疆少数民族地区的统治政策。
74.如果不能有效地解决这一问题，迅速增加地方政府的能力，边疆民族地区要迅速抓住国家实施西部开发战略的机遇迅速发展起来的愿望就难以实现，甚至会坐失良机。
75.这一方案也已被束之高阁，这正说明了穆沙拉夫将军在联邦直辖部族地区所面临的困难何等艰巨。
76.四川电大面向基层、面向农村、面向边远地区、面向民族地区办学。
77.八月是凉山彝族地区民族风情最浓郁的时节,彝乡处处都举行丰富多彩的民俗活动,祈求来年丰收。
78.我国射箭运动也很普及，特别是少数民族地区开展较好，每年少数民族的节日都举办民族形式的射箭比赛。
79.陆海边疆、少数民族地区和城市有特殊情况的单位，基干民兵的年龄可以适当放宽。
80.在对西南民族地区民间美术的考察活动中，耳濡目染，我很自然地加深了对西南民族染织工艺的了解。
81.因地制宜搞好民族地区高校师资队伍建设。
82.边疆民族地区先进文化建设的主体还是各族人民群众，只有依靠他们的力量才能建设起边疆民族地区的先进文化事业。
83.不过那些少数民族地区地形复杂,山高水险,郎永泉能取得多大实效,还要打一个问号。
84.唐代的地方行政系统,中原内地是州县制或道州县制;边疆地区则为羁糜府州制;有些少数民族地区还建立自己的小王国。
85.在广西融水苗族自治县等一些少数民族地区,习惯法有着深远的影响.
86.我国某些少数民族地区，至今仍保留着婚前同居习俗，也称为试婚或走婚。
87.一些少数民族地区传统的轮耕、放牧等生产方式与政府推广体系、环境保护的政策并存，加剧了贫困。
88.到少数民族地区工作,首先要随乡入俗,尊重少数民族的风俗习惯。
89.因此，民族地区的教育发展过程中必须使基层民众切身感受到，发展教育本质上不是上级的事情，而是他们自己的事业，要使他们切实参与到项目的决策和管理之中去，努力做到自力更生。