1.据西坡韩阮两姓族谱记载,阮姓的迁崖始祖为阮丰道,原籍福建阳春县村,元朝入琼任文昌县正堂,后入籍文昌。
2.自明以来,《孔子世族谱》就有60年一大修的定约。
3.谱书是史书的补充,要求族谱源于史志,是本未倒置、脱离实际的观念。
4.这样,就有290本族谱是由接收者的代表扛出去的。
5.2002年,卓筒井镇石马村发现蓝氏族谱,明确载有八仙之蓝采和其人。
6.百名*弯学子漳州悟语堂·寻族谱·溯根源简佩璇告诉记者她姓简,祖籍福建漳州南靖。
7.3族谱记载“双美绝粒登仙”。
8.几年前,我用一批书画家书札、册页与一友人交换到张申府先生旧藏友人书札、柬帖数件;张申府先生的父亲张濂亲手编订的《张氏族谱》一册。
9.你要是有本事大可以自立门户,甚至是把族谱抢过去。
10.重庆图书馆获赠一批黄氏族谱记录家族溯源迁徒轨迹。
11.走出家门,走出国门,这是今后人子孙必行之路,通过联宗族谱,本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。
12.而族谱也是在那个时候开始编撰的,并将邱宏盛、邱思、邱煜祺、邱承弼共同列为邱家四祖。
13.谷歌旗下的Calico和族谱网站合作,研发“长生药”。
14.我们柳氏一族数万年前也出过一名武神,血脉也因此而改变,根据族谱上记载,柳氏一族人丁兴旺时曾同时有过数百名武皇!
15.翻开陈旧的族谱,记者看到有关周瑜的介绍是“英达夙成,存文武筹略”的奇才,精通音律,他比诸葛亮大6岁,当年的赤壁之战、草船借箭主意都是周瑜拿的。
16.他们走过弯弯曲曲的田埂小道,爬上一个山头,谢细牙自豪地说:“这就是我们谢家的祖先灵运公墓!”果然,在这小山顶上有一座墓,方位与族谱所载吻合。
17.据《漳浦县路下林氏族谱》与《平和县五寨埔坪族谱》记载,路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支,奉林披为一世祖,奉林藻为二世祖。
18.据族谱记载,为实施禁烟运动,家族决定在宗祠内设立禁烟牌和戒烟所,限令族中80余位“染烟癖者入所施戒。
19.风行雷厉的赵小白很快就想到办法,一手把族谱放在怀中,另外一只手去收拾衣服。
20.记者注意到,族谱上第一代“刘累”被记载为夏朝专职养“龙”的御龙官。
21.前些年侧闻张整理族谱,为某领导派人夺其材料,不让张干。
22.他们的厅前柱联为“宋室开基铁卷丹书光日月,赵城衍派文经武纬振乾坤”,而且还保存着青阳赵氏族谱。
23.这次叫大家来,是商量一下我那失散多年的孙儿该不该进族谱的事。
24.拖拉机蹦蹦哒哒的足足开了半个小时才到经贸学院,期间男子的族谱被老徐问候了一个遍,男子也不示弱二人对骂,你喷我,我喷你。
25.提出了变风量系统的一种更为具体的定义，阐述了其在全空气系统族谱中的地位，系统的分类、特点和应用范围，简要描述了两个工程实例。
26.甘氏族谱记载,孙权曾御赐金书铁券给甘宁,这是一块半圆形瓦当状的金属字牌,上面刻有文字,大意是:凭此铁券,可以赐爵位,给俸禄,免罪。
27.黄品源秀族谱洗不清开房疑云。
28.最近一项针对达尔文族谱的新研究,把这个事实归咎于家族内一再发生的近亲通婚,不但降低了对抗疾病的免疫力,也提高生育的困难度。
29.从族谱中,我们领悟到家族认同、民族认同与国家认同这三者之间的同构关系.
30.通过基因测序，我们已经把这种新菌种在分支杆菌属的族谱树上的位置标示了出来，并把它同与其有亲缘关系的细菌进行了比较。
31.雷克斯是纯种的藏獒,我们查过它的十代族谱.
32.科伯称，将这些族谱效应考虑进去，导致“与最初文献报告相比，免疫选择的特殊本质特征有非常大的差异。”。
33.他仿佛把族谱放在鼻子上保持着平衡似地走路.
34.而且是等于买卖人口赚钱的族谱系统吗?
35.移民社会的族谱资料,对社会和其德国重视.
36.这就是龙门镇的孙氏族谱。
37.今年66岁的庞日泉和亲戚庞浩机从1995年至今,共手写了9卷族谱长卷,总长度超过70米。
38.要做这项选择,我们还回到族谱上面.
39.在宋代之前,只有侯王将相、官宦世家才有资格修族谱家谱,民间修族谱始于宋,到明代才真正在民间盛行。
40.沿袭优良家风,世代和睦相处“久伯崇尚守,世大乐雍熙,有缘生贵子,积累造洪基,礼义传先盛,忠清裕后绵……”这是徐氏族谱上记载之世系。
41.“族之有谱，犹国之有史”，重视族谱的纂修是我国重要的文化现象。
42.“晋江金门谱牒联展”今天在金门揭幕,共展出晋金两地族谱363册,为两岸民众提供寻根探源的平台。
43.据*弯媒体报道,“晋江金门谱牒联展”今天在金门揭幕,共展出晋金两地族谱363册,为两岸民众提供寻根探源的平台。
44.他告诉记者,有关方世玉的记载流失,主要是因为1915年西江大堤崩决,洪水冲垮了村里祠堂,族谱也冲毁丢失了。
45.期间,狗蛋给祖宗连磕了几个响头,倍儿响,祠堂横梁上終年懒散不动的灰尘被震得活泼起来,其响度估计可以永载族谱了。
46.祠堂、族谱、族田是近世家族制度的三项标志。
47.2、张氏一族,枝繁叶茂,各郡望字行辈份排列有序,清光绪年间张允选等修《张氏族谱》,有山东黄县一支字行为:基业可久,名望堂昭,衍庆为志,肇锡永超。
48.到了乾隆22年们们明祖开始修订春祖这支的族谱,才开始清楚地记载年月日和姓字名谁。
49.祠堂的修缮经费终于还是被大家平摊了,按照方老头的话,既然生而为方家人,名字写入了族谱,那就为祠堂的修缮尽上自己的一分力,拿钱出来。
50.族谱本增加了多出夹批,对记事文辞予以点评。
51.当初父亲留下的声音让自己从族谱中选九凰鼎,武原当时还有些不愿意,可是现在却不一样了,武原心中庆幸不已,幸好自己选了九凰鼎。
52.落日城凌峰家族族谱堂中,整个房间竖立着上百个黑色石碑,每个石碑上边都刻着一个名字。
53.方文有些意外,从新修族谱这可是大事,如果分支不能回来的,这族谱上说不定就统计不了名字了,以后想要加上去,认祖归宗会非常麻烦。
54.据报道,欧弟本名为欧阳汉声,因为日治时代规定家族名字不能有4个字,只好抽出“阳”字,被日本人矮化,让他觉得应该要正名,因此会回台中找出族谱。
55.每三年当地政府比较这些带有门牌的族谱以编辑人丁户口册。
56.但是当徐教授的团队把“郑氏晓廷鸟”包括进去重建后的家族谱时，他们发现这生物并不属于鸟类的血统，而是属于一组叫做“恐爪龙类”的恐龙。
57.而陈氏族谱记载,至1928年前后,乡邻中许多人生头虱,陈家人便教人用茶麸、樟木等煲水洗头,治疗头虱,由此中药养发之风盛行乡里。
58.而陈氏族谱记载,至1928年前后,乡邻中许多人生头虱,陈家人便教人用茶麸、防风、辣蓼、樟木等煲水洗头,治疗头虱,由此中药养发之风盛行乡里。
59.5月23日,在泰和县禾市镇景丰村谢电新家中,记者接触了一部泰和谢氏族谱。
60.以义庄、祠堂和族谱为线索，再现象征资本的循环过程。
61.王耿是从夏氏族谱入手的,因为夏侯和夏原本是一个姓,记述也更完整。
62.闪身到了一块巨石旁,背靠着石头就坐了下去,武原这才翻出族谱和两枚玉简,这族谱和两枚灵魂玉简可是昨天父亲才交给自己的东西。
63.然而，与其他的少数民族诗人、乃至许多蒙古族诗人不同的是，舒洁的家族谱系和血脉，源自遥远的蒙古黄金家族。
64.现存的程氏谱书从名称上看,有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。
65.据悉,目前南投草屯乡洪姓人口有2万多人,他们不仅认真修订族谱,虔诚追源溯流,而且每年春秋两季还要在宗祠举行隆重的公祭活动,瞻仰闽南的始祖。
66.宗正寺:官员全为皇族,掌天子宗族谱牒及外戚事务。
67.展厅设在台南市吴园公会堂,挂满了姓氏灯笼,琳琅满目,展出明、清两朝珍贵族谱117部205册,近代族谱37部64册。
68.祠堂的主要捐资者、麻城博达学校董事长李尧东说,族谱已断了数百年,直到前些年多方查证,接上了李氏自老子李耳开始的族谱。
69.正是因为这木本水源之情,长期以来,自闽迁台先民的后裔不断凭借族谱回乡寻根谒祖。
70.而今,族谱市场开始萎缩,繁体老宋体加宣纸的气派已经敌不过操作简便的现代印刷术,这项文化遗产的传承前景堪忧。
71.“这是我们这支的头一本族谱”,落座后,*弯两岸共同市场基金会最高顾问、70多岁的钱复先生,恭恭敬敬地拿出了本族谱。
72.本报讯记者昨日从有关部门获悉,我市将依托市博物馆筹建“谱牒研究中心”,发掘、整理民间宗族谱牒资料,为祖国统一服务。
73.之前,我已研究了无数四川人的家族谱牒,上面不约而同地提到一个原籍地——“湖广麻城孝感乡”。
74.据族谱记载,林春庆“膂力过人”,咸丰年间“上游从戎有功,蒙庆制军请叙,准以军功守备用”,后来得授武德骑尉,诰封武功将军。
75.《张氏族谱》全书约40万字,主要内容包括姓氏源流、世系图谱、家规族约、谱牒管理等,全面记述了辰溪张氏家族的历史源流、繁衍生息和文化内涵。
76.作为巡展的承办者,上杭客家族谱馆正加紧准备展品.
77.其中《李氏族谱序》正文为500字,落款为“赐进士及第直阁学士文天祥拜撰大宋景炎元年丁丑阳月吉旦”;《西平王谱诗》为七言律诗。
78.并从徐州琴书“柴门”一户族谱，推算出徐州琴书有三百多年的历史了。