1.这是镶金嵌银的古唐代海兽葡萄镜,带铭文的!这件宽47毫米,高24毫米的西汉玉琮,这可是礼器。
2.宋元嘉旧事,学生到,先释奠先圣先师,礼又有释菜,未详今当行何礼?用何乐及礼器?
3.此外,作品取法的范围还不够宽,楷书主要集中在瘦金体、魏碑唐楷等,篆隶书集中在中山王鼎、铁线篆、曹全和礼器、清人作品等。
4.赵初凡幼习曹全礼器,少临颜柳二王,后爱甲骨金文,偏顾砖瓦墓志。
5.西周早期印纹陶礼器窑址首次在浙江长兴被发现。
6.作为礼乐之邦的中国,玉器和玉礼器也是其礼乐文明的重要组成部分。
7.其事至微浅,然而,缙绅先生之徒,负孔子礼器,往委质为臣者,何也?以秦焚其业,积怨而发愤于陈王也。
8.其隶书慕张迁、礼器、乙瑛、史晨,而沉雄朴茂,得景君精粹。
9.内圆外方是为琮,是我国古代重要的礼器。
10.在历史的进程中它作为一种乐器，也可看作是一种文化礼器，它显现出中国历史文化的精神。
11.青铜卣是商周时期主要的盛酒器之一，在青铜礼器中占有十分重要的地位。
12.这鼎在中国古代不仅能用来煮东西，而且它还是一种礼器，象征着权力和尊严。
13.在周朝，"一言九鼎"的"鼎"，是象征至高无上王权的神器和礼器。
14.鼎在远古的时候,是中国先民使用的一种炊具,后来又发展成为一种礼器.
15.三日的时间也够夜少辉忙活的了,夜少辉得向贳器店贳得花轿和婚礼器物,挂灯结彩,以上等筵席款待贺客,称“细便饭”。
16.彩绘龙纹陶盆是陶寺文化的标志**物,鼍鼓与石磬既是乐器,也是礼器,这些文物一定程度上展示了尧天舜日的礼乐文明。
17.而将礼器分为祭器与明器两类，则是依照存在人与鬼神的两个世界的理论。
18.豆鼓是与新石器时代祭祀礼器“豆”的形状相仿的一种陶鼓。
19.此等器形的斧与锛等多属上古劳作工具,有别于礼器中地位崇高的钺和战器中的戚.
20.当时的玉簪、玉环、玉璜、玉块一类是装饰用玉,为人所共知;而龙、玉鸟等可能为图腾神物,玉琮、玉璧等为宗庙礼器,具有宗教或权力的象征意义。
21.前、后两段中型墓葬出土的青铜礼器，小型墓葬出土的青铜礼器，分析商代中期祭奠仪式的特点。
22.由于是一种祭祀用的礼器,玉琮被认为是人与神沟通的渠道,“内圆外方”又被理解为“天圆地方”,为古代中国人奉行几千年的世界观注入文化基因。
23.桑封中山王墓出土的形似“山”字的大型礼器经史学界研究认为,是代表山川神主牌位的祭祀用的礼器,名桑针。
24.经史学界研究认为,是代表山川神主牌位的祭祀用的礼器,名桑针。
25.本文以黄河流域礼器的纹饰、传世神话、卜辞和铭文互补参证，发现华夏巫现信仰中有颇为关键的双嘴龙崇拜。