1.这些礼制都是老祖先一代代传下来的，要是我们都舍弃不用就是数典忘祖。
2.此外,青铜器的制作和赠与也与商、周时代贵族间婚媾、宴享、朝拜、会盟和歌功颂德等礼制活动紧密相关。
3.贾谊宣扬礼制,但他又上书建议皇帝削弱诸侯,要对诸侯恩威并施,他还卓有远见地提出了由国家垄断采铜、铸币的主张。
4.依照羽族礼制,成年礼可是羽人王族一辈子最重要的一件事。
5.同时,广泽尊王祭祀活动按照道教传统科仪、礼制、仪规,结合地方古老的标准,高规格、高层次举行,共祈国运昌隆、社会和谐。
6.这些折子都被朱元璋全部留中不发,但是这也不是长久之计,况且朱元璋自己也知道,现在自己丧服罢朝的时间已经超出了礼制。
7.目前还没有发现墓室存有黄肠题凑;而按照海昏侯的级别和西汉礼制,出土金缕玉衣的可能性也几乎没有。
8.社会各界来宾及现场观礼的近千名市民,也在司仪的主持下按儒家传统礼制向孔子圣像行揖拜礼。
9.法家者流,信赏必罚,以辅礼制,此其所长也。
10.整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。
11.据苏州文庙管理所副所长张劲雷介绍,为了更加符合历史规制,此次大成殿大修,拆除了一些老旧的陈设,并遵循古代礼制,增设孔子牌位,以供后世祭奠。
12.文摘:中国素有“礼仪之邦”的称誉,礼仪制度由来已久,有非常丰富的内涵和完整的体系,服装文化较为集中地反映出各种礼制礼仪规范.
13.起初他还不可能学习贵族礼制,《论语·八佾》记载“子入太庙,每事问”,被时人讥笑为“邹人之子”不“知礼”,说明他那时对“周礼”还知之不多。
14.但从未见惩处记载，盖所谓礼制早已成具文，风俗变迁无时，官方亦不以为意。
15.前几日,奉圣夫人打闹宫中,至今盘踞咸安宫,不合礼制。
16.通过以上几个层次的分析，可以看出，荀子礼制的核心特征是等级差别，其礼治思想的基本精神是和谐、*制与道德主义。
17.故宫布局谨严，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现帝王至高无上的权威。
18.东周时期,有一礼制名为“告朔饩羊”。
19.春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
20.学者们考证,颜姓出自姬姓的说法,始作俑者是战国时的齐国人王俭,他因为错误理解了周朝礼制中的“其”字,认为颜姓出自伯禽姬姓后裔,封地在颜邑。
21.随着宋平南方诸国，南方社会中浓郁的个体家庭意识甚至开始反映在宋初礼制调整和礼制推行的某些方面。
22.中国素有“礼仪之邦”的称誉,礼仪制度由来已久,有非常丰富的内涵和完整的体系,服装文化较为集中地反映出各种礼制礼仪规范.
23.桐城文庙既是元、明、清时期祭孔的礼制性建筑群,又是一座学宫,是桐城县学和儒学教官的衙署所在,属“庙学合一”的文教活动场所。
24.这事来的突然,按礼制,咱男方的家得请媒人说媒,怎么也得行聘礼之后,方可迎娶,这便是明媒正娶之礼了!
25.周景王乃与众朝臣言立王子朝为太子之事,刘献公刘挚、单穆公单旗,止景王曰:“废长立幼,不合礼制,子猛非有过失也”。
26.阿拉伯风格的正门主楼格外打眼,绿色的主体建筑,五个尖券门依次排开,中间最大,两边对称,在中国古代礼制上,五扇门的设计规格较高,如北京故宫的正门午门。
27.方今朔土未一,四海喁喁,天戴陛下,而以下流之念,减损大官殽馔,过於礼制,臣窃忧惶。
28.关帝庙建筑是一种祭祀性建筑，它带有明显的宗教礼制性色彩，符合儒家提倡的纲常伦理思想。
29.中国素有礼仪之邦的美誉,这与历代统治者重视文化礼制的建设工作是密不可分的.
30.定陶汉墓木材使用量达2500立方米以上,盖板、黄肠木、棺木分别采用楠木和硬木松、柏木、梓木,完全符合文献记载的“黄肠题凑”葬制,也完全符合礼制。
31.素闻合府上下均孝思纯笃,猝遭大故,自必哀痛逾恒,惟念令尊风仪垂范,典型长在,似不宜以过情之毁,上拂亲心,还望节哀顺变,以礼制情,是所企祷。
32.唐代宫廷礼制,连丧葬奠礼都要焚香;庄重的政务场所也要焚香,朝堂设熏炉、香案。