1.如果我们把南朝鲜经济成分中的泡沫成分剔除，那么南朝鲜经济实际上一无所有，没有任何自己的东西。
2.除刘邦外,南朝宋武帝刘裕,南唐烈祖李昪,南沛县歌风台朝齐高帝萧道成,梁武帝萧衍,后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。
3.无风心想,此地已是大金属地,要是在南朝,这些本朝之事只怕你也不敢妄说。
4.从残存部分可以看出,石兽胸部鼓凸,隐约可见向两侧伸展的卷翎纹,有短翼,与太平村失名墓辟邪非常相似,很可能是南朝某位王侯墓前的“狮形石兽”。
5.魏国与南朝一样都是信奉佛教的,梵宇僧楼虽然比不上南朝的数量,但也是非常的繁多。
6.而南朝则完全相反,妇女处于社会底层,婚姻之家,数十年不相识,惟凭信命赠遗成婚。
7.战国铸剑师莫邪;后魏将莫云;南朝梁名妇莫愁;唐文学家莫休符等。
8.所以史上这一战的结果,就是志愿军一进攻,那3100名南朝鲜军就全面溃退,根本就没有做什么抵抗,最后逃到清川江的竟然有2700人。
9.反观南朝群侠,虽是人数少了一半,却也岁寒松柏,个个凛然傲骨。
10.陈姓子孙由发源地向南迁移,始于西晋太尉陈伯,他举家南迁到今江苏丹阳县建立南朝陈,使陈氏家族显赫一时,遍布长江和粤江之间广大地区。
11.南朝首刹鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于鸡笼山东麓山阜上,是NJ最古老的梵刹之一。
12.至南朝梁、陈时,由于一些男子经常沉湎于女色,一些男子居然“熏衣剃面,傅粉施朱”。
13.王玄谟出身南朝世家大族,他的祖父和父亲都曾是北朝鲜卑燕国的大将,可谓是将门之后。
14.专家告诉记者,南朝萧齐时期,在竟陵王萧子良位于南京的西邸发生的“神灭论”和“神不灭论”的学术辩论,轰动一时。
15.阿克济阿惊讶的发现那些从城门里鱼贯而出的南朝民壮们并没有如他想象中不战而溃,也没有如安州县那些蠢货们没头没脑的冲上来,而是列好队站在原地。
16.鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于南京鸡笼山东麓山阜上,始建于西晋,是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝第一寺”。
17.南朝旧都十人结社，五湖四海聚一堂，江湖路迢迢远，众兄弟共相伴。
18.南北朝时,南朝梁的贵族子弟都削发剃面,“理发”一词,最早出现在宋代的文献中。
19.转眼到了南北朝时期,南朝宋文帝刘义隆也有乘羊车的嗜好。
20.可惜不花白不花突然离奇死亡,军营起火,北军不战而溃,南朝军趁机出击,缴获无数。
21.南朝时一位名叫法琳的高僧就出生于邛崃。
22.有两晋思想家鲍敬言、西汉大臣鲍宣、南朝宋文学家鲍照等等。
23.南朝时,因此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山。
24.所谓檀道济唱筹量沙,说的是南朝名将檀道济,一次被敌人团团包围。
25.四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。
26.冯弘第五子冯业乘船从高丽南下来到广东,投奔南朝刘宋文帝,留居新会,被封为新会太守,冯业成为岭南冯氏开基始祖。
27.位于南京江宁谷里街道的杨村,是一个比较偏僻的小村子,因绕越公路在此施工,不久前曾发现“甜瓜子”古墓,以及近日发现的这座南朝大墓而出了名。
28.南朝宋文帝时,宫女数万人。
29.魏将侯景投靠南梁,高澄巧妙离间萧衍和侯景的关系,萧衍上当,造成南朝的侯景之乱,置80多岁的萧衍于死地。
30.眼下江南朝廷给秦桧狗贼把持朝纲,弄得文恬武嬉,乌烟瘴气,岳元帅已去,谁还能挡得住金人铁骑?
31.裕隆此刻就震撼不已,关于战这个人,他听到过许多传说,据传站战事南朝三朝元老,更是修为破天之界。
32.本报讯南朝梁武帝时,便有百万买宅,千万买邻的美谈。
33.从下水道穿越到南朝齐的顾宁杭,遇见回京奔丧的萧衍。
34.那南朝的‘医林圣手’白如民白老先生先生可熟悉?
35.让这个南朝梁元帝曾写下过“花朝月夜动春心,谁忍相思不相见”美丽诗句的节日,一年年办下去。
36.嘿嘿,这叫一箭双鵰,南朝的小公主,倒是花容月貌,上次老子去求婚,被人捣乱,没有把人带回来。
37.就连南朝齐国派来的使者刘缵也被冯太后留宿宫中,在床帏间解决边境问题。
38.只因南朝皇帝高拱深宫之中,文武边官,欺狂壅蔽,无怀柔之方略,有势力之机权,势不使尽不休,利不刮尽不已,苦害侵凌,千态莫状。
39.贾余庆在饮酒中间,装疯作傻,诋骂南朝人物无所不至,用以献媚于铁木儿。
40.相传,寺始建于南朝,现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。
41.坐西南朝东北的房子被称为“坤宅”,财位在正东方、西南方。
42.他似是个南朝通,口中汉语虽生硬,却足以达意了。
43.无独有偶,南朝宋文帝四女儿海盐公主,嫁给赵倩后竟公然与庶兄始兴王私通,俩人打得火热,这倒真是“兄妹情深”。
44.但闻越鸟南栖,狐死首丘,万里亲戚坟墓,俱在南朝,早暮思想,食不甘味。
45.随后,元恪同志趁南朝正处于齐末帝萧宝卷的昏暴统治下,于公元500年开始南伐。
46.忆昔南朝全盛日,小邑犹藏万家室。
47.位于沙角白草山,坐东南朝西北,苍松掩映,庄严肃穆。
48.南禅寺为梁武帝太清初年(公元547年)建造,为南朝四百八十寺之一的江南名刹。
49.明靖江王城之地可考的最早历史,可以追溯到南朝宋时期.
50.南北朝时期，一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。
51.牌楼群原有七座,现存五座,皆坐南朝北.
52.谢灵运和鲍照分属于南朝社会中士族与素族不同的两极，对于建安文学的关注自然也体现在不同的方面。
53.就是说，如果是坐北朝南，排序会是从左往右；坐南朝北时，排序又会是从右往左；坐西朝东时，排序是冲着自己，等等。
54.此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。
55.南朝谢赫提出“六法”论，成为一千多年来人们欣赏和品评的经典法则。
56.永盛楼座落在定兴县张家庄村中心,座南朝北.
57.故居座南朝北，背山面水。
58.梁季侯景之乱，具有摧毁南朝统治中心和南朝统治阶级中心的双重含义。
59.马蹄轻踏南朝已渐行渐远，散尽繁华转眼已变淡。少司命
60.院内坐北朝南的房子叫正房，东西两边为厢房，坐南朝北的称倒座。
61.南朝刘宋时生产出“薄如蝉翅”的葛布，一幅24米长的布，卷起来可装入竹筒，被誉为“入筒细布”。
62.此楼座南朝北,迎面是城隍庙,西邻城墙,南临空地,东临广场.
63.斜阳冉冉春无极，南朝旧忆，天上人间梦里。谈天音
64.登上皇帝宝座后，他是南朝在位时间最长的君王，文治武功俱有可观。
65.南朝.宋.范晔:“相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”。
66.千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
68.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧
69.春风是柔和的。南朝齐时的王俭在其...春风的忙碌。
70.南朝宋文帝与晋武帝同好,喜乘羊车在后宫闲逛。
71.如南朝梁时以白银填字,称为“银券”;北魏时以黄金填字,称为“金券”。
72.本文在回溯早期画像砖工艺的基础之上，以南朝的社会背景为依据，剖析了南朝时期模印拼嵌画像砖的工艺特色与创新。
73.文学化过程经历了以情取胜，情辞兼胜到南朝辞胜于情的阶段，并探讨其文学化的动因。
74.郑振铎《桂公塘》八:贾余庆在饮酒中间,装疯作傻,诋骂南朝人物无所不至,用以献媚于铁木儿。
75.春晚绿野秀，岩高白云屯。秀：秀丽。屯：驻，聚集。南朝宋谢灵运。
76.我们两个是南朝来的,正巧路过这里,想摘几株蕃薯藤回去种种。
77.而且最近还开始排斥汉字,只使用"南朝鲜"字(用日本来打比方,就相当于只适用片假名)。
78.颜之推鄙视和讽刺南朝士族的腐化无能,认为那些贵游子弟大多没有学术,只会讲求衣履服饰,一旦遭了乱离,除转死沟壑,别无他路可走。
79.彼些年的时候,江湖里鼎鼎大名的高手几乎都是南朝人,不论是江苏的铁笔公子范如柳,还是创立论剑山庄庄主封不平,皆是南朝那边的好汉。
80.北朝效仿魏晋南朝创立了为皇帝、储君讲授知识的侍讲制度。
81.血染东南半壁红，忍将奇迹作奇功。文山去后南朝月，又照秦淮一叶枫。
82.另设横匾16块,内容为“大名常震”“千载长青”“松柏常青”“百世流芳”“五世其昌”“南朝硕辅”“文贞世家”。
83.南朝看足古江山，翻阅风流旧案，花楼雨榭灯窗晚，呕吐了心血无限。每日价琴对墙弹，知音赏，这一番。孔尚任
84.南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王榭，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。吴激
85.伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。
86.撰史学士与撰史著士,也出现于南朝后期.
87.然而盛极必衰,由于武帝晚年昏庸,佞臣乘机作乱,历时四年的“侯景之乱”将南朝彻底拉入了低谷,围棋的发展也从顶峰跌落至低谷。
88.凯南朝目标区域扔出一枚闪电手里剑，会对碰到的第一个敌人造成伤害，并对其施加一层风暴印记的减益效果。
89.但莫友芝对南朝石刻及栖霞寺明徵君碑、舍利塔等古迹,却情有独钟。
90.出于无奈，***对换了二者的优先秩序并对美国站在南朝鲜一边进行干涉的极大可能性向金日成提出了警告。
91.南朝的朱异,为官不怎么样,“贪财冒贿,欺罔视听,以伺候人主意,不肯进贤黜恶”;但他对那些自以为出身高贵的人非常不屑:“我寒士也,遭逢以至今日。
92.神道石柱与碑碣同样确为我国固有之物,但并不否认之后受其外来文化的影响,南朝带翼神兽源流关系通过具体形象进一步明晰.
93.喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。南朝梁谢眺。
94.关于这段创世纪的历史,由于战乱导致交往断绝,所以中国史籍除了478年雄略天皇给南朝宋顺帝的表文中提过外就是一片空白。
95.南朝的岳家军和所谓的淮西军现在正大举向这边开过来,接下来我军若是继续攻城,恐怕两面守敌。
96.诗仙李白刻画“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”的景致,南朝哲学家范缜留下“半天开佛阁,平地见人家”的闲适。
97.虽然南朝的范缜提出“神灭论”,但中国的主流文化还是倾向于相信神的存在。
98.此外,还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。
99.梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。
100.早梅南朝.谢燮迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。