灉湖山寺
[唐代]：张说
空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。
云间东岭千寻出，树里南湖一片明。
若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。
空山寂曆道心生，虛谷迢遙野鳥聲。
禅室從來塵外賞，香台豈是世中情。
雲間東嶺千尋出，樹裡南湖一片明。
若使巢由知此意，不将蘿薜易簪纓。
“灉湖山寺”译文及注释
译文
山林寂寂滤尽了俗念凡尘，空荡的山谷里传来山鸟啼鸣。
幽静的禅堂让凡人肃然生敬，香烟缭绕怎会是尘世中的俗情？
东岭的层峦自云间涌出，丛林的倒影在南湖历历分明。
巢父和许由如果能来这里，再大的官职也舍不下这份幽情。
注释
此诗载于《全唐诗》卷八十七。灉(yōng )湖；在今岳阳市南，又称南湖。
禅室从来尘外赏：一作“禅室从来云外赏”。
云间东岭千重出：一作“云间东岭千寻出”。
巢由：古代的隐士巢父和许由。
簪缨：古代达官贵人的冠饰，后遂借以指高官显宦。
“灉湖山寺”鉴赏
赏析
这首诗虽写禅寺，但所恋的是湖山，且对信徒拜佛提出了含蓄的疑问，觉得簪缨不能与萝薜交换，流露出因为刚直而遭贬的不满，同时又十分旷达的情怀。
灉湖，河水泛滥形成的湖泊。诗人被贬，便生出世念头，聊以自慰。此时来到山寺中，寻求隐士的感觉，也真的有了这种感觉。
首联点题，要在道心生。产生了隐者情怀。原因是到了人烟稀少的空山，遥远的山谷中时时传来鸟叫，不是感到寂寞，而是感到很惬意。中间二联展开。云外赏禅室，是超凡；近香台而远世情是脱俗；是一种精神境界——道心。颈联写景，这么美好的景色，是世俗中不可以看到的。尾联总括心境。意思是说：就是巢父、许由，也会赞成我隐居的，谁还抛弃萝薜去换取簪缨呢？巢父、许由是上古隐者，帝尧曾经要把帝位让给他们，他们都拒绝了。萝薜，借代山野隐居；簪缨，借代在朝为文武官员。
这首诗，在情调上，开了盛唐山水田园诗派的先河。
唐代·张说的简介
张说(667年～730年) 唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。
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► 张说的诗(4篇)〕
唐代：
高适
驱马蓟门北，北风边马哀。
苍茫远山口，豁达胡天开。
五将已深入，前军止半回。
谁怜不得意，长剑独归来。
驅馬薊門北，北風邊馬哀。
蒼茫遠山口，豁達胡天開。
五将已深入，前軍止半回。
誰憐不得意，長劍獨歸來。
金朝：
元好问
槐阴别院宜清昼，入座春风秀。美人图子阿谁留。都是宣和名笔，内家收。
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。只除苏小不风流。斜插一枝萱草，凤钗头。
槐陰别院宜清晝，入座春風秀。美人圖子阿誰留。都是宣和名筆，内家收。
莺莺燕燕分飛後，粉淡梨花瘦。隻除蘇小不風流。斜插一枝萱草，鳳钗頭。
宋代：
苏轼
湖上与张先同赋，时闻弹筝
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
湖上與張先同賦，時聞彈筝
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鹭，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀筝，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
唐代：
储光羲
日暮长江里，相邀归渡头。
落花如有意，来去逐船流。(船流 一作：轻舟)
日暮長江裡，相邀歸渡頭。
落花如有意，來去逐船流。(船流 一作：輕舟)
清代：
纳兰性德
轻烟雨小，望里青难了。一缕断虹垂树杪，又是乱山残照。
凭高目断征途，暮云千里平芜。日夜河流东下，锦书应托双鱼。
輕煙雨小，望裡青難了。一縷斷虹垂樹杪，又是亂山殘照。
憑高目斷征途，暮雲千裡平蕪。日夜河流東下，錦書應托雙魚。
清代：
王国维
西园花落深堪扫，过眼韶华真草草。
开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早。
昨朝却走西山道，花事山中浑未了。
数峰和雨对斜阳，十里杜鹃红似烧。
西園花落深堪掃，過眼韶華真草草。
開時寂寂尚無人，今日偏嗔搖落早。
昨朝卻走西山道，花事山中渾未了。
數峰和雨對斜陽，十裡杜鵑紅似燒。
清代：
王国维
昨夜新看北固山，今朝又上广陵船。金焦在眼苦难攀。
猛雨自随汀雁落，湿云常与暮鸦寒。人天相对作愁颜。
昨夜新看北固山，今朝又上廣陵船。金焦在眼苦難攀。
猛雨自随汀雁落，濕雲常與暮鴉寒。人天相對作愁顔。
宋代：
王安石
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
唐代：
李白
南登杜陵上，北望五陵间。
秋水明落日，流光灭远山。
南登杜陵上，北望五陵間。
秋水明落日，流光滅遠山。
唐代：
崔橹
门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。
红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。
門橫金鎖悄無人，落日秋聲渭水濱。
紅葉下山寒寂寂，濕雲如夢雨如塵。