“蜀道难·其二”译文及注释
译文
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
注释
巴水：指巴地，在今天四川省。
三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
“蜀道难·其二”鉴赏
简析
自汉魏以来，历代文人就在有关蜀道的作品中对其加以描写渲染。萧纲的《蜀道难》写了巫山一带的险峻地势，诗歌短小而凝练。
南北朝·萧纲的简介
萧纲（503―551），梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵（今江苏武进）人。梁武帝第三子。由于长兄萧统早死，他在中大通三年（531年）被立为太子。太清三年（549年），侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝二年（551年）为侯景所害。
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► 萧纲的诗(3篇)〕
明代：
袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
江水三千裡，家書十五行。
行行無别語，隻道早還鄉。
唐代：
王建
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
渡遼水，此去鹹陽五千裡。
來時父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨歸鹹陽，營家各與題本鄉。
身在應無回渡日，駐馬相看遼水傍。
魏晋：
傅玄
苦相身为女，卑陋难再陈。
男儿当门户，堕地自生神。
雄心志四海，万里望风尘。
女育无欣爱，不为家所珍。
长大逃深室，藏头羞见人。
垂泪适他乡，忽如雨绝云。
低头和颜色，素齿结朱唇。
跪拜无复数，婢妾如严宾。
情合同云汉，葵藿仰阳春。
心乖甚水火，百恶集其身。
玉颜随年变，丈夫多好新。
昔为形与影，今为胡与秦。
胡秦时相见，一绝逾参辰。
苦相身為女，卑陋難再陳。
男兒當門戶，堕地自生神。
雄心志四海，萬裡望風塵。
女育無欣愛，不為家所珍。
長大逃深室，藏頭羞見人。
垂淚适他鄉，忽如雨絕雲。
低頭和顔色，素齒結朱唇。
跪拜無複數，婢妾如嚴賓。
情合同雲漢，葵藿仰陽春。
心乖甚水火，百惡集其身。
玉顔随年變，丈夫多好新。
昔為形與影，今為胡與秦。
胡秦時相見，一絕逾參辰。
明代：
何景明
十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。
青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。
十二峰頭秋草荒，冷煙寒月過瞿塘。
青楓江上孤舟客，不聽猿啼亦斷腸。
明代：
边贡
汉江明月照归人，万里秋风一叶身。
休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。
漢江明月照歸人，萬裡秋風一葉身。
休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。
近现代：
毛泽东
山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。
山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。
山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。
山，刺破青天锷未殘。天欲堕，賴以拄其間。
清代：
侯文曜
有时云与高峰匹，不放松峦历历。望里依岩附壁，一样黏天碧。
有时峰与晴云敌，不许露珠轻滴。别是娇酣颜色，浓淡随伊力。
有時雲與高峰匹，不放松巒曆曆。望裡依岩附壁，一樣黏天碧。
有時峰與晴雲敵，不許露珠輕滴。别是嬌酣顔色，濃淡随伊力。
唐代：
李白
朝骑五花马，谒帝出银台。
秀色谁家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒近迟回。
夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。
衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。
相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。
愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。
当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
朝騎五花馬，谒帝出銀台。
秀色誰家子，雲車珠箔開。
金鞭遙指點，玉勒近遲回。
夾毂相借問，疑從天上來。
蹙入青绮門，當歌共銜杯。
銜杯映歌扇，似月雲中見。
相見不得親，不如不相見。
相見情已深，未語可知心。
胡為守空閨，孤眠愁錦衾。
錦衾與羅帏，纏綿會有時。
春風正澹蕩，暮雨來何遲。
願因三青鳥，更報長相思。
光景不待人，須臾發成絲。
當年失行樂，老去徒傷悲。
持此道密意，毋令曠佳期。
相逢紅塵内，高揖黃金鞭。
萬戶垂楊裡，君家阿那邊。
元代：
刘因
西山不似庞公傲。城府有楼山便到。欲将华发染晴岚，千里青青浓可扫。
人言华发因愁早。劝我消愁惟酒好。夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老。
西山不似龐公傲。城府有樓山便到。欲将華發染晴岚，千裡青青濃可掃。
人言華發因愁早。勸我消愁惟酒好。夜來一飲盡千鐘，今日醒來依舊老。
清代：
姚鼐
江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下注游者这众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空濛，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。”及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，番见于其诗，使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？
昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉，唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生这志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？
江水既合彭蠡，過九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自壽春、合肥以傅淮陰，地皆平原曠野，與江淮極望，無有瑰偉幽邃之奇觀。獨吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡，各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原，登陟者無險峻之阻，而幽深奧曲，覽之不窮。是以四方來而往遊者，視他山為尤衆。然吾聞天下山水，其形勢皆以發天地之秘，其情性阖辟，常隐然與人心相通，必有放志形骸之外，冥合于萬物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下注遊者這衆，則未知旦暮而曆者，幾皆能得其意，而相遇于眉睫間耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之間，寂曆空濛，更數千百年，直寄焉以有待而後發耶？餘嘗疑焉，以質之仲郛。仲郛曰：“吾固将往遊焉，他日當與君俱。”餘曰：“諾。”及今年春，仲郛為人所招邀而往，不及餘。迨其歸，出詩一編，餘取觀之，則凡山之奇勢異态，水石摩蕩，煙雲林谷之相變滅，番見于其詩，使餘光恍惚有遇也。蓋仲郛所雲得山水之意者非耶？
昔餘嘗與仲郛以事同舟，中夜乘流出濡須，下北江，過鸠茲，積虛浮素，雲水郁藹，中流有微風擊于波上，發聲浪浪，矶碕薄湧，大魚皆砉然而躍。諸客皆歌乎，舉酒更醉。餘乃慨然曰：“他日從容無事，當裹糧出遊。北渡河，東上太山，觀乎滄海之外；循塞上而西，曆恒山、太行、大嶽、嵩、華，而臨終南，以吊漢，唐之故墟；然後登岷、峨，攬西極，浮江而下，出三峽，濟乎洞庭，窺乎廬、霍，循東海而歸，吾志畢矣。”客有戲餘者曰：“君居裡中，一出戶辄有難色，尚安盡天下之奇乎？”餘笑而不應。今浮渡距餘家不百裡，而餘未嘗一往，誠有如客所譏者。嗟乎！設餘一旦而獲攬宇宙之在，快平生這志，以間執言者之口，舍仲郛，吾誰共此哉？