口谐辞给 (口諧辭給)是一个汉语成语,拼音是kǒu xié cí gěi,口谐辞给是中性词。。。。。
与世长辞 | 世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 |
信口开合 | 比喻随口乱说一气。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
食不充口 | 见“食不餬口”。 |
顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
口快心直 | 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
性急口快 | 性子急,有话就说。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
口是心非 | 心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。 |
淫辞邪说 | 夸大失实的言论,荒谬的学说。 |