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成语 解释 出处
yān mò wú wén湮没无闻湮没：埋没。名声被埋没；不为人知道。《晋书 羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮没无闻，使人悲伤。”
gèn gǔ xīn wén亘古新闻亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”
qià wén bó jiàn洽闻博见洽：广博。见闻和知识非常广博。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”
wén fēng yuǎn dùn闻风远遁听到风声就逃之夭夭。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡见鲜闻形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。汉 王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
ěr wén mù jī耳闻目击击：接触。亲自听说，亲眼看见。宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
ěr wén mù lǎn耳闻目览亲自听见和亲眼看见的。唐 孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
yì wén yí shì轶闻遗事见“轶事遗闻”。姚华《曲海一勺·骈史上》：“及于唐宋，其体益滋，稗则为山，说则为海，轶闻遗事，杂然著已。”
wén suǒ bù wén闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”
yòu yú jiàn wén囿于见闻拘泥于所见所闻。毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”
xiá ěr wén míng遐尔闻名形容名声大，远近都知道。
wén fēng ér dòng闻风而动一听到消息就立即行动起来。风：消息。宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
yù wén yàn jiàn饫闻厌见饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。”
míng wén tiān xià名闻天下形容名声极大。《北齐书·魏收传》：“功业显著，名闻天下。”
guǎng jiàn qià wén广见洽闻洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
wén míng xiá ěr闻名遐迩遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。《南齐书 高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí愿闻显据，以核理实愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。”
xiān duàn hòu wén先断后闻谓先处理后奏闻。《北史·宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，皆先断后闻。”
bù xiāng wèn wén不相问闻指没有联系或断绝往来。
bù wèn bù wén不问不闻闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。”
bù xiāng wén wèn不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。东汉 班固《汉书 严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
bó xué duō wén博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
wén shēng xiāng sī闻声相思声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
qiān wén bù rú yī jiàn千闻不如一见指听得再多还不如亲见更为可靠。《陈书 萧摩诃传》：“安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，千闻不如一见。’”
mò mò wú wén默默无闻默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
mèi mèi wú wén昧昧无闻闻：出名。指无声无息，无人知晓。《剪灯余话·长安夜行录》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
wén jī qǐ wǔ闻鸡起舞一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
bó wén qiáng jì博闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。西汉 韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”
zhāo wén xī mò朝闻夕没早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》：“朝闻夕没，先民所思，何用诔德？”
duō wén quē yí多闻阙疑阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
mù jī ěr wén目击耳闻亲眼看到，亲耳听到。《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
jīng jiàn hài wén惊见骇闻见“惊耳骇目”。清·刘大櫆《与王君书》：“以故凡厥所有，皆与世龃龉，只可自娱，不堪共质。间尝出以示人，惊见骇闻，非怒则笑。”
wén suǒ wèi wén闻所未闻闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。《史记 郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
yì shì yí wén轶事遗闻世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
xiá ěr zhe wén遐迩着闻远近闻名。形容名声很大。
wén fēng ér zhì闻风而至一听到消息就来。形容行动迅速。清·李汝珍《镜花缘》第21回：“舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命不保。”
xíng wén zài shàng腥闻在上腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。”
kuàng gǔ wèi wén旷古未闻自古以来没有听说过。明 冯梦龙《警世通言 王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”
duō wén qiáng jì多闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
bó xué qià wén博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。《晋书 荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
guǎ wén shǎo jiàn寡闻少见听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。东汉 班固《汉书 匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。”
ài jiàn xì wén僾见忾闻僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。西汉 戴圣《礼记 祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
yān miè wú wén湮灭无闻名声被埋没，没人知道。《晋书·羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”
qiáng shí bó wén强识博闻同“强记博闻”。清·梁章钜《归田琐记·寿序》：“生平无他嗜好，以著述为性命，强识博闻，达于国家掌故。”
wén fēng yuǎn yáng闻风远扬一听到风声，就逃到远方去。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
jī quǎn xiāng wén鸡犬相闻指人烟稠密。先秦 李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
qià wén qiáng jì洽闻强记见闻广博，记忆力强。《孔丛子 嘉言》：“[孔仲尼]躬履谦让，洽闻强记。”
jiǔ wén dà míng久闻大名闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。明·施耐庵《水浒传》第51回：“朱仝道：‘久闻大名。’连忙下拜。”
dào tīng yuǎn wén逷听远闻“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
xiǎo wén qiǎn shuō謏闻浅说謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。宋·张君房《云笈七签》第70卷：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可謏闻浅说，多言或中之义所希企及矣。”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。《资治通鉴 唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
mò mò wú wén漠漠无闻闻：出名。指无声无息，无人知晓。清·李绿园《歧路灯》第55回：“漠漠无闻至于百姓忘其姓名还是好的，还有提其名讳而讪骂及之者。”
chuán wén yì cí传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
bó shí qià wén博识洽闻见多识广，学识博大。
wén fēng ér xīng闻风而兴见“闻风而起”。明·李贽《读史汇·储瓘》：“后泰州有心斋先生，其闻风而兴者欤。”
tì tīng yuǎn wén逖听远闻谓视听范围很远很广。唐 姚思廉《梁书 武帝纪中》：“庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。”
fāng wén zhī shì方闻之士方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。东汉·班固《汉书·武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”
chōng ěr bù wén充耳不闻充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
ěr wén bù rú yǎn jiàn耳闻不如眼见听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。《旧唐书 辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
wén róng dūn hòu闻融敦厚待人温和宽厚。
yān mò hǎn wén湮没罕闻湮没：埋没。名声被埋没，没人知道。南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“鸿规盛烈，湮没罕闻。”
huì dé zhāng wén秽德彰闻秽：秽恶；秽德：丑恶的行为；彰：明显。丑恶的行为已经为人所共知。清·文康《儿女英雄传》第37回：“这等的秽德彰闻，焉得不人皆掩鼻！”
sǒng rén tīng wén耸人听闻耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。清 恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。”
xǐ wén lè jiàn喜闻乐见闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。明 王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”
zhí liàng duō wén直谅多闻直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
cǎn bù rěn wén惨不忍闻惨：悲惨；凄惨；闻：听见。悲惨得不忍听下去。清 陈天华《狮子吼》第二回：“或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，惨不忍闻。”
wén léi shī zhù闻雷失箸比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”
méi shì wú wén没世无闻谓终身不为人知。西汉·司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”
ěr wén mù dǔ耳闻目睹闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。鲁迅《呐喊 一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
gèn gǔ wèi wén亘古未闻指从古到今都没有听说的。明·冯梦龙《警世通言》第19卷：“真个是亘古未闻，于今罕有！”
ěr wén bù rú mù jiàn耳闻不如目见耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。汉 刘向《说苑 政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
yī wú suǒ wén一无所闻一点也没有听说，丝毫也不知道。
wén míng bù rú jiàn miàn闻名不如见面只听名声不如见面更能了解。《北史·列女传》：“吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉。”
gū lòu guǎ wén孤陋寡闻学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。西汉 戴圣《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
mò mò wú wén没没无闻无声无息，没人知道。指没有什么名声。蔡东藩《民国通俗演义》第133回：“你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致没没无闻了。”
shēng wén guò shí声闻过实声闻：名誉。名声超过实际。元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“正所谓声闻过实，君子耻之。”
yì wén chuán shuō异闻传说不同寻常的奇异的消息。清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
qiǎn wén xiǎo jiàn浅闻小见闻：见识。学问浅薄，见解不高。明·王守仁《尊经阁记》：“习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。”
zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ朝闻道，夕死可矣早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语 里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
hài rén tīng wén骇人听闻骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
wén fēng ér qǐ闻风而起闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
wén fēng pò dǎn闻风破胆听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。唐·李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》：“故能望影揣情，已深致虏之术；岂止闻风破胆，益坚慕义之心。”
sǒng dòng tīng wén耸动听闻耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“‘职臣在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。’固已耸动听闻矣。”
wén yī zhī shí闻一知十听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
yì wén yì shì逸闻轶事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
rú shì wǒ wén如是我闻如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”
qián suǒ wèi wén前所未闻从来没有听说过。宋 周密《齐东野语 黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有。”
dú xué guǎ wén独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
yī wén qiān wù一闻千悟形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“得大总持，一闻千悟。”
jì jì wú wén寂寂无闻指毫无声息，默默无闻，没有名气。清 钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”
chuán wén bù rú qīn jiàn传闻不如亲见听人传说总不如亲眼所见。《后汉书 马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
ěr wén yǎn jiàn耳闻眼见亲自听见和亲眼看见的。唐 元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”
lǎn wén biàn jiàn览闻辩见指见识多，能说会道。汉 袁康《越绝书 外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
ěr wén zé sòng耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
hài rén wén jiàn骇人闻见见“骇人视听”。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
wén yē fèi shí闻噎废食听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。明·袁宏道《袛园寺碑文》：“戚戚舍身，沾沾利益，遂欲绝口性命，塞路葱岭，此何异闻噎废食，见蹶停骖者哉？”
rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”

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