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成语 解释 出处
wán rì liáng shí玩日愒时犹言玩时愒日。清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径，应避贤路，兼重既禀，若是者去；规避不与者，亦即开缺。”
shǐ mín yǐ shí使民以时时：农时。执政者要按照农时使用民力。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
shí yì shì biàn时易世变时代变迁，世事也不一样。晋 鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
yǔ shí xiāo xi与时消息指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书 孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”
chuán sòng yī shí传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
shí yí sú yì时移俗易移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”
yī shí wú liǎng一时无两无两：没有第二个。即没有可以相比的。蔡东藩《唐史演义》第53回：“况且良娣姿色，也是一时无两，更兼与肃宗患难相依，事事能先意承旨，无怪肃宗格外钟情。”
shí hēng yùn tai时亨运泰旧时指命运亨通。明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“也是宋金时亨运泰，恰好有一只大船，因逆浪冲坏了舵，停泊于岸下修舵。”
wú shí wú kè无时无刻时、刻：时间；时候。没有一时一刻。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
bù hé shí yí不合时宜时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
shí yí shì yì时移势易指时代、情势等都已发生变化。清 杭世骏《质疑 诸史》：“时移势易，踵事增华，亦不得独罪商君矣。”
qǐ jū wú shí起居无时起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”
shuō shí chí，nà shí kuài说时迟，那时快小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。”
shēng bù féng shí生不逢时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
xíng lè jí shí行乐及时行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐。汉乐府《西门行》：“今日不作乐，当待何时？逮为乐，当及时。”
shí yí shì biàn时移世变时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。唐 白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
nián fēng shí rěn年丰时稔稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。明·吴承恩《西游记》第24回：“今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人。”
qiān yán shí rì迁延时日见“迁延岁月”。清·钱彩《说岳全传》第31回：“若不然，徒然虚废钱粮，迁延时日，究竟无益也。”
luò huā shí jié落花时节春末。唐 杜甫《江南逢李龟年》：“落花时节又逢君。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
zuò shì bù shí作事不时不时：不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》：“作事不时，怨读言动于民。”
bù wù nóng shí不误农时不耽误农作物的播种时节邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“必须注意领导人民加紧生产，不误农时，不荒地，防止地富怠工和破坏。”
yǒu zhì wú shí有志无时有抱负而时运不济。《后汉书·赵歧传》：“汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！”
tōng shí hé biàn通时合变同“通权达变”。清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
shì féng qí shí适逢其时见“适逢其会”。明·许仲琳《封神演义》第11回：“虽然姬昌之数偶验，适逢其时，岂得骤赦归国！”
shí guāng sì jiàn，rì yuè rú suō时光似箭，日月如梭梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
wán shí ài rì玩时愒日亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸，旷废时日。清·谭嗣同《仁学》：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗强半。”
tiān xíng shí qì天行时气行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。《千金方》：“凡冬月，忽有大热之时；夏月，忽有大凉之时，皆勿受之，有患天行时气者，皆由犯此也。”
míng zhèn yī shí名震一时名声震动当时社会。《新唐书 刘晏传》：“号神童，名震一时。”
shí bù kě féng时不可逢逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。《魏书·薛安都传》：“机事难遇，时不可逢。”
zāo shí zhì yí遭时制宜犹言因时制宜。《隋书·经籍志一》：“遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
zāo féng shí huì遭逢时会同“遭遇际会”。郑振铎《论武侠小说》：“于是，国字号的东西，又蜂然的遭逢时会，一时并起。”
wéi shí shàng zǎo为时尚早不适时，还早了点。清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。”
shí shì zào yīng xióng时势造英雄时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
guàn jué shí bèi冠绝时辈冠绝：遥遥领先；辈：同一类人。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。《晋书·刘琨传》：“时征虏将军石崇河南金谷涧中别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。”
rì xǔ shí jiān日许时间见“日许多时”。宋·杨万里《过吕城闸》诗：“一船最后知何故，日许时间独不来。”
yī shí sān kè一时三刻同“一时半刻”。清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
bù wéi nóng shí不违农时违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
xiàn shí bào现时报现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂只是个妖魔，今日也现时报了。”
shí guò jìng qiān时过境迁迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。清 颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”
shí hé suì rěn时和岁稔四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。《南齐书 王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”
dú bú dāng shí独步当时指在当时独一无二，没有可以相比的。《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。”
shí bù wǒ yǔ时不我与我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
shí guāi yùn chuǎn时乖运舛舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。清 李汝珍《镜花缘》第五十六回：“不意时乖运舛，登时也就遇害。”
píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
lín shí bào fó jiǎo临时抱佛脚原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
bì jì cáng shí避迹藏时指逃避时世。唐 贾至《微子庙碑颂》：“而君崎岖险阻，避迹藏时。”
shí yí shì yì时移世易时代变迁，世事也不一样。晋·葛洪《抱朴子·钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”
shèng jí yī shí盛极一时形容一时特别兴盛或流行。清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞<读聊斋杂说>》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’”
míng zhòng yī shí名重一时一时期内名声很大，受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
jí shí yǔ及时雨指庄稼正需要雨水时下的雨。比喻适时的帮助。明·施耐庵《水浒传》第18回：“如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。”
shí guāi mìng jiǎn时乖命蹇时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。元 白仁甫《墙头马上》：“早是抱闲怨，时乖运蹇。”
qiān zǎi yī shí千载一时一千年才有这么一个机会。形容机会极其难得。晋 袁宏《后汉纪 桓帝纪下》：“为仁者博施兼爱，崇善济物，得其志而中心倾之，然忘已以为千载一时也。”
shī shí luò shì失时落势指时运不济。元 无名氏《朱砂担》第四折；“若不是我失时落势，怎生的便揽祸招危。”
yǔ shí fú chén与时浮沉与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流，没有自己独立的处事方针。《晋书·王戎传》：“自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沉，户调门选而已。”
dìng shí zhà dàn定时炸弹由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“他们是一股有野心的政治势力，不可小看，如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”
ān shí chǔ shùn安时处顺安于常分，顺其自然。形容满足于现状。先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
suí dì suí shí随地随时见“随时随地”。清·魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”
kè bù dài shí刻不待时谓时间紧迫。《天雨花》第21回：“刻不待时遭大祸，叫我三人那里奔。”
zāo shí dìng zhì遭时定制谓因时势而规定法制。南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注：“遭遇其时而定法制，不循于旧也。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖命运不济，遭遇坎坷。明 沈采《千金记 遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
yìng shí ér shēng应时而生指应天命而产生。现指适应时机而产生姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
jí rì liáng shí吉日良时见“吉日良辰”。明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
yī shí zhī xuǎn一时之选指某一时期的优秀人才。《新唐书·韦抗传》：“它所辟举，如王维、王缙、崔殷等，皆一时选云。”宋·曾巩《〈范宽之奏议集〉序》：“其所引拔以言为职者，如公，皆一时之选。”
wǎng fèi shí rì枉费时日枉：徒然；日月：光阴。白白浪费时光。清·黄宗羲《李杲堂文钞序》：“今之为时文者，无不望其速成，其肯枉费时日于载籍乎。”
sì shí zhī qì四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
shì yì shí yí世异时移世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
shí duàn shí xù时断时续不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“虽然这样时断时续地学，但他实际上早可以独立开汽车了。”
dài shí ér dòng待时而动等待时机然后行动。《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
tián yuè sāng shí田月桑时泛指农忙季节。南朝齐·萧子良《谏射雉启》：“且田月向登，桑时告至。”
shí shí dá wù识时达务认清时势，通达事务。清·曹雪芹《红楼梦》第99回：“他不多几年，已巴到极顶的分儿，也只为识时达务，能够上和下睦罢了。”
sì shí qì bèi四时气备四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
wán shí tān rì玩时贪日见“玩时愒日”。明·宋濂《<刘兵部诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”
zhī shí shí wù知时识务务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“这是佛天面上好看的事，况我每知时识务，正该如此。”
féng shí yù jié逢时遇节时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第五回：“逢时遇节，俱赏金银。”
wéi shí jué sú违时绝俗违背世俗常情，与众不同。《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”
shí yùn bù qí时运不齐命运不好。唐·王勃《滕王阁诗序》：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛。”
shěn shí duó shì审时度势度：审。观察分析时势；估计情况的变化。明 沈德符《野获编》：“刘欲华试以完大典，俱审时度势，切中事理。”
jí shí yīng lìng及时应令与季节时令相适应。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。”
cǐ yī shí bǐ yī shí此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。语出《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
xiāo zhāng yī shí嚣张一时指恶势力在短时间内喧闹一起。
bù tōng shí yí不通时宜不明白当时的形势潮流明·郎瑛《七修类稿·方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”
cháng jiāng yǒu rì sī wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁时衣比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
shí chù jǔ yíng时绌举盈绌：不足、不够。盈：有余、多余。当衰败之时，而强作奢侈之事。盈，通“赢”。同“时绌举赢”。清 吕留良《与董方白书》：“度所费不下数千金，时绌举盈，极为民害。”
bǐ yī shí，cǐ yī shí彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
yǔ yáng shí ruò雨旸时若语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”
cōng míng yī shì，měng dǒng yī shí聪明一世，懵懂一时懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
jìng shòu rén shí敬授人时亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
bù shí shí wù不识时务不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”
zūn yǎng shí huì遵养时晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。《诗经 周讼 酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
zūn yǎng huì shí遵养晦时同“遵养时晦”。唐·陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”
zūn yǎng dài shí遵养待时同“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。”
zūn shí yǎng huì遵时养晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
shí shí wù zhě wéi jùn jié识时务者为俊杰意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
shí shí tōng biàn识时通变见“识时达变”。明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“尔祖子文，为楚名臣，识时通变。”
gèng dài hé shí更待何时更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”

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