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成语 解释 出处
wán rì liáng shí玩日愒时犹言玩时愒日。清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径，应避贤路，兼重既禀，若是者去；规避不与者，亦即开缺。”
míng qīng yī shí名倾一时倾：倾慕，钦佩。在一个时期内名声很大。《清史稿·艺术·王时敏传附原祁》：“王翚名倾一时，原祁高旷之致实过之。”
jí shí yīng lìng及时应令与季节时令相适应。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。”
yī shí zhī guàn一时之冠冠：首位。一个时期居首位的人物。《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”
xué ér shí xí zhī学而时习之学过的内容要经常复习它。《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
wán shí tān rì玩时贪日见“玩时愒日”。明·宋濂《<刘兵部诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”
jìng shòu mín shí敬授民时见“敬授人时”。南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”
qiān yán shí rì迁延时日见“迁延岁月”。清·钱彩《说岳全传》第31回：“若不然，徒然虚废钱粮，迁延时日，究竟无益也。”
yī shí quán yí一时权宜权宜：因时因事变通处理。暂时变通处理。清·文康《儿女英雄传》第18回：“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜，其实去报仇，所以才不穿孝。”
liáng shí měi jǐng良时美景美好的时光和景物。同“良辰美景”。唐 杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。”
shí guāi mìng jiǎn时乖命蹇时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。元 白仁甫《墙头马上》：“早是抱闲怨，时乖运蹇。”
jí shí xíng lè及时行乐及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī shí养兵千日，用在一时养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。明·罗贯中《三国演义》第100回：“朝廷养兵千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
zāo shí zhì yí遭时制宜犹言因时制宜。《隋书·经籍志一》：“遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
dài shí ér jǔ待时而举待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动。明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“寡君知天运之盛衰，达时务之机变，所以养兵练将，待时而举。”
shì dāng qí shí适当其时谓恰巧遇上那个时机。宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“淮海秦少游论曰：杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。”
shì féng qí shí适逢其时见“适逢其会”。明·许仲琳《封神演义》第11回：“虽然姬昌之数偶验，适逢其时，岂得骤赦归国！”
shí bù kě féng时不可逢逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。《魏书·薛安都传》：“机事难遇，时不可逢。”
suí shí suí dì随时随地①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”
shí shì zào yīng xióng时势造英雄时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
luò huā shí jié落花时节春末。唐 杜甫《江南逢李龟年》：“落花时节又逢君。”
mǐn shí bìng sú悯时病俗指忧虑时俗。宋 曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
shēng bù féng shí生不逢时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
shí bù wǒ yǔ时不我与我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
yǔ shí xié xíng与时偕行变通趋时。《易 损》：“损益盈虚，与时偕行。”
lì shí jí wù利时及物救世济物。明·方孝孺《与卢编修希鲁书》：“幸以古人自勉，以利时及物为己任，俾孤陋者所企效而取法焉。”
qū shí fèng shì趋时奉势迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。明 冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
shì sú suí shí适俗随时犹言顺应时俗。唐·刘知畿《史通·杂说中》：“案绰文虽去彼淫丽，存兹典实，而陷于矫枉过正之失，乖天适俗随时之义。”
cǐ yī shí bǐ yī shí此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。语出《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
yùn jiǎn shí dī运蹇时低同“运蹇时乖”。明·谢谠《四喜记·翠阁耽思》：“相抛万里，想合受凄凉，是我运蹇时低。”
huáng jīn shí dài黄金时代指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
chuǎi shí duó lì揣时度力揣度形势，估量自己的能力。明 张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。”
yīn shí zhì yí因时制宜因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。《晋书 刘颂传》：“所遇不同，故当因时制宜，以尽事适今。”
suí shí shī yí随时施宜同“随时制宜”。宋·王安石《敕修南郊式表》：“推本知变，实有考于将来；随时施宜，亦不为乎无补。”
bù hé shí yí不合时宜时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
féng shí yù jié逢时遇节时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第五回：“逢时遇节，俱赏金银。”
wàn shì yī shí万世一时万世才有这么一个机会。形容机会难得。《史记 吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”
chéng shí chéng shì乘时乘势旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。《孟子 公孙丑上》：“虽有智能，不如乘势，虽有镃基，不如待时。
gǎn shí máo赶时髦采用时兴的方式或时髦的款式，指追上潮流的特性或性格，迎合当时最流行的风尚。朱自清《重庆行记》：“三十年就靠那一件衣服，他是不是赶时髦。”
bù rù shí yí不入时宜时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’”
bù shì shí yí不适时宜适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节：“‘拚消耗’的主张，对于中国红军来说是不适时宜的。”
shí lái yùn zhuǎn时来运转时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。清 褚人获《隋唐演义》：“然后渐渐时来运转，建功立业，加官进爵，天下后世，无不赞他的功高一代，羡他的位极人臣，哪知全亏了昔日救他的这位君子。”
shí yì shì shū时异事殊殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“尚恐议者曰：‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
shùn shí shī yí顺时施宜时：时势；施：施行。顺应不同时势而灵活地采取相应措施。东汉·班固《汉书·礼乐志》：“王者必因王之礼，顺时施宜，有所损益，郡民之心，稍稍制作，至太平而大备。”
shí yǐn shí xiàn时隐时见隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。宋·邵博《闻见后录》第25卷：“其间林木荟蔚，云烟掩映，高楼曲榭，时隐时见，使画工极思不可图。”
yùn jiǎn shí guāi运蹇时乖谓时运不佳，处于逆境。元·杨讷《西游记》第四出：“陈光蕊运蹇時乖，著王安雇咱船只，一见他媳妇丰姿，又爱他钱财段匹，将主仆命丧江心。”
cuō tuó shí rì蹉跎时日蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“郎君奉尊堂之命，远来游学，不可蹉跎时日。”
fèn shí jí sú愤时疾俗同“愤世嫉俗”。《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
xiǎn hè yī shí显赫一时显赫：有名声有权势地位的。在一个短时期内名声权势极大。南朝·宋·范晔《后汉书·窦宪传》：“权贵显赫，倾动京都。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖命运不济，遭遇坎坷。明 沈采《千金记 遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
guò shí huáng huā过时黄花黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“今该转机已成过时黄花。”
bù duó nóng shí不夺农时夺：侵占，耽误。不耽误农作物的播种时节《旧唐书·李密传》：“是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人无藏于府。”
wú shí wú kè无时无刻时、刻：时间；时候。没有一时一刻。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”
bù wéi nóng shí不违农时违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
jī bù kě shī，shí bù zài lái机不可失，时不再来指时机难得，必需抓紧，不可错过。《旧五代史 晋书 安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
tōng shí dá biàn通时达变同“通权达变”。明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人有王伯之才，通时达变，足以寄秦国之政。”
tōng shí hé biàn通时合变同“通权达变”。清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
yī shí jiù bì医时救弊匡正时政的弊病。宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊 ，无出于斯！”
bù dá shí wù不达时务务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。”
yī shí bó zhòng一时伯仲谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。清·吴兰馨《绛蘅秋·秋社》：“看这怡蕉客所作诸诗，可的是一时伯仲呢！”
zāo féng shí huì遭逢时会同“遭遇际会”。郑振铎《论武侠小说》：“于是，国字号的东西，又蜂然的遭逢时会，一时并起。”
lì shí sān kè立时三刻立刻、马上。清 李宝嘉《官场现形记》第51回：“有天听了朋友一句玩笑话，便立时三刻逼我母亲出去，一刻不能相容。”
zūn shí yǎng huì遵时养晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
xiǎo shí liǎo liǎo小时了了指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“小时了了，大未必佳。”
yìng shí duì jǐng应时对景应：适合；对：相合。适合当时的情景。清·曾朴《孽海花》第八回：“应时对景，我们各贺一杯，你再说飞觞吧。”
jì shí xíng dào济时行道济：救助。拯救时世，推行王道仁教。明·杨澄《陈伯玉先生文集后序》：“岂足以知先生之术济时行道，忠忧之心进进不已哉。”
jiù shí fēng wèi旧时风味风味：风度，风采。从前的风采。明·陈汝元《金莲记·外谪》：“怀金黛，想玉鬟，旧时风味尚依然。”
yìng shí ér shēng应时而生指应天命而产生。现指适应时机而产生姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
qiān suì yī shí千岁一时犹千载一时。《晋书·慕容云载记》：“机运难邀，千岁一时，公焉得辞也。”
kuāng shí jì shì匡时济世匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
yīn shí shī yí因时施宜因：根据；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。东汉·班固《汉书·韦贤传论》：“汉承亡秦绝学之后，祖宗之制因时施宜。”
jì shì kuāng shí济世匡时济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”
kuàng rì lěi shí旷日累时累：积累。耗费时日，拖延很久。宋 曾巩《为人后议》：“今世议者纷纷，至于旷日累时，不知所决者，盖由不考于礼，而率其私见也。”
shí wú zài lái时无再来时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。宋 邵雍《不再吟》：“春无再至，花无再开；人无再少，时无再来。”
yī shí zhī xuǎn一时之选指某一时期的优秀人才。《新唐书·韦抗传》：“它所辟举，如王维、王缙、崔殷等，皆一时选云。”宋·曾巩《〈范宽之奏议集〉序》：“其所引拔以言为职者，如公，皆一时之选。”
shí yùn hēng tōng时运亨通指时运好，诸事顺利。元·无名氏《冻苏秦》第一折：“终有日时运亨通，封侯拜相，扬名六国。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
shí yǐn shí xiàn时隐时现现：显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态明·袁宏道《广庄·人间世》：“子房当烹狗藏弓之世，时隐时现，托赤松以自保。”
xiāo zhāng yī shí嚣张一时指恶势力在短时间内喧闹一起。
yùn zhuǎn shí lái运转时来时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。清 李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无伤。”
shí yùn bù qí时运不齐命运不好。唐·王勃《滕王阁诗序》：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛。”
céng jǐ hé shí曾几何时曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。宋 赵彦端《介庵词 新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”
shí qū jǔ yíng时诎举赢见“时绌举赢”。
shí shí wù zhě wéi jùn jié识时务者为俊杰意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
dé suō tóu shí qiě suō tóu得缩头时且缩头指在必要时采取低姿态宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
wéi shí jué sú违时绝俗违背世俗常情，与众不同。《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”
shí guāng sì jiàn，rì yuè rú suō时光似箭，日月如梭梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
yǔ shí fǔ yǎng与时俯仰时：时势；俯仰：随宜应付。跟着世风进退汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
shí zhì yùn lái时至运来时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
cuò guò shí jī错过时机丧失机会。刘知侠《铁道游击队》第27章：“打一下吧！不要错过机会！”
fèn shí jí sú愤时嫉俗愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。清·朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。”
yǔ shí fú chén与时浮沉与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流，没有自己独立的处事方针。《晋书·王戎传》：“自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沉，户调门选而已。”
yī shí sān kè一时三刻同“一时半刻”。清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
dài shí ér dòng待时而动等待时机然后行动。《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
jiàn shí zhī jī见时知幾时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知幾之变也。”
fēng shā suí shí丰杀随时丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动。《晋书·礼志》：“礼典轨度，丰杀随时，虞、夏、商、周咸不相袭，盖有由也。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí养军千日，用在一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。清 孔尚任《桃花扇 誓师》：“尝言‘养军千日，用军一时’。俺们不替朝廷出力，竟是一伙禽兽了。”
fēng xíng yī shī风行一时风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。清 曾朴《孽海花》第三回：“不是弟妄下雌黄，只怕唐兄印行的《不息斋稿》，虽然风行一时，决不能望《五丁阁稿》的项背哩！”

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