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成语 解释 出处
shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo十步之内，必有芳草芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人，还会被比你更恶的人欺侮。清·吴璿《飞龙全传》第29回：“如两句俗语说的：‘嫩草怕霜霜怕日，恶人还被恶人磨。’”
niān huā rě cǎo拈花惹草比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。清 曹雪芹《红楼梦》第21回：“他父亲给他娶了个媳妇，今年才二十二岁，也有几分人材，又兼生性轻薄，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论。”
yǔ cǎo mù jù xiǔ与草木俱朽身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。汉·王充《论衡·自纪篇》：“身与草木俱朽，声与日月并彰。”
fēng zhú cǎo lù风烛草露风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
xián huā lù cǎo闲花埜草见“闲花野草”。
cǎo máo zhī chén草茅之臣草茅：杂草。比喻在野无权的人。《仪礼·士相见礼》：“在野则曰草茅之臣。”
shì rú cǎo jiè视如草芥草芥：不知名的小草。看成像小草一样轻贱。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
cǎo yī mù shí草衣木食木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
liáo cǎo sè zé潦草塞责潦草：草率，不精密，不认真；塞：搪塞。形容做事敷衍了事，马马虎虎，不负责任。明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“花样不同，乃谓文章之异；潦草塞责，不求辞语之精。”
cǎo zhǎng yīng fēi草长莺飞莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”
cǎo tóu tiān zǐ草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”
màn cǎo nán chú蔓草难除蔓草：蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”
huáng yún bái cǎo黄云白草形容边塞荒漠凄凉的景象。唐·权德舆《赠老将》诗：“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
cǎo jiān rén mìng草菅人命菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！”
jiè cǎo zhěn kuài藉草枕块藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。清·曹雪芹《红楼梦》第64回：“贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。”
yáo cǎo qí pā瑶草琪葩见“瑶草琪花”。明·郑真《王叔远先生拟挽辞》：“瑶草琪葩，露滋芳些；羡门、偓佺、杂楤珩些。”
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng八公山上，草木皆兵将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。《晋书 苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
fàn qiǔ rú cǎo饭糗茹草饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉？”
shuāng xíng cǎo xiǔ霜行草宿谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。《宋书·孝义传·孙法宗》：“单身勤苦，霜行草宿，营办棺惇，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。”
rú qì cǎo jiè如泣草芥芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。宋 苏洵《六国论》：“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”
cǎo mù yú fū草木愚夫愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。明 许仲琳《封神演义》第70回：“料你不过草木愚夫，识得什么天时人事。”
shí bù xiāng cǎo十步香草比喻处处都有人才。汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”
yǐ cǎo fù mù倚草附木①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”
rén fēi cǎo mù人非草木见“人非木石”。明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
bō cǎo zhān fēng拨草瞻风比喻善于观察事物。《五灯会元 云岩晟禅法嗣 洞山良价禅师》：“沩曰：‘此去澧陵攸县，石室相连，有云岩道人，若能拨草瞻风，必为子之所重。’”
cǎo mù róng kū草木荣枯荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。《大自然的语言》：“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，侯鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。”
xián huán jié cǎo衔环结草结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。《左传 宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。唐 白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
rě cǎo zhān huā惹草沾花见“惹草拈花”。明·汪廷讷《狮吼记·奇妒》：“我非无斩钉截铁刚方气，都只为惹草沾花放荡情。”
cǎo mù jù xiǔ草木俱朽象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。”
cháng lín fēng cǎo长林丰草幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”
chǎn cǎo chú gēn刬草除根犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。语出《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。” 明 陶宗仪《辍耕录连枝秀》：“半世连枝带叶，算从前，历尽虚花，一朝刬草除根，到此际方成结果。”
yǔ cǎo mù tóng fǔ与草木同腐腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。宋·苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与草木同腐久矣。”
cǎo shé huī xiàn草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。《花月痕》第五回回评：“写秋痕，采秋，则更用暗中之明，明中之暗……草蛇灰线，马迹蛛丝，隐于不言，细入无间。”
cǎo mù jiē bīng草木皆兵木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
yī nián bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一年被蛇咬，三年怕草绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
chǎn cǎo chú gēn铲草除根铲：消灭；除：去掉。除草时要连根除掉。比喻除去祸根，不留后患。明·沈鲸《双珠记·协谋诬讼》：“自古道杀人见血，铲草除根。”
bái cǎo huáng yún白草黄云形容边塞荒漠凄凉的景象。唐 权德舆《赠老将》诗：“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。”
cùn cǎo bù shēng寸草不生寸草：一点儿草；生：生长。①形容土地贫瘠；连一点儿草都不长。②亦形容灾情严重。元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。”
xuē cǎo chú gēn削草除根犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“不争晋公主怀孕在身，产孤儿是我仇人，待满月钢刀铡死，才称我削草除根。”
rě cǎo zhān fēng惹草沾风比喻迷恋女色，与配偶以外的女性发生暖昧关系。明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“勾引的惹草沾风泼赖徒，辱没杀受戒传灯好宗祖。”
yī nián bèi shé yǎo，sān nián pà cǎo suǒ一年被蛇咬，三年怕草索比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是守了这些银钱回去罢。’”
jí fēng jìn cǎo疾风劲草在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。《东观汉记 王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
zhān huā rě cǎo粘花惹草惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。元 商衜《一枝花 远寄》：“粘花惹草心，招揽风流事。”
rě cǎo niān huā惹草拈花惹、拈：指挑逗、勾引；花、草：比喻女子。旧时指男子在外面挑逗、勾引女人；搞不正当的男女关系。元 王实甫《西厢记》第二本楔子：“我从来斩钉截铁常居一，不是恁惹草拈花没掂三。”
fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng风声鹤唳，草木皆兵唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
tún liáng jī cǎo屯粮积草储存粮食和草料。明·罗贯中《三国演义》第七十回：“此去有山，名天荡山，山中乃曹操屯粮积草之地。”
bīng mǎ wèi dòng，liáng cǎo xiān xíng兵马未动，粮草先行指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。林占财《森林中的远征》：“是的，‘兵马未动，粮草先行’，这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！”
chéng xīng lǚ cǎo承星履草头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。晋·葛洪《<抱朴子>自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。”
niān huā zhāi cǎo拈花摘草拈：用指取物；花、草：女子。比喻男性玩弄女性，嫖妓等。元·古杭才人《宦门子弟错立身》第二出：“拈花摘草，风流不让柳耆卿。”
jiù mìng dào cǎo救命稻草借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。王朔《永失我爱》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。”
bù qì cǎo mèi不弃草昧草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”
lǜ cǎo rú yīn绿草如茵绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
yǔ cǎo mù tóng xiǔ与草木同朽身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
zhǎn cǎo chú gēn斩草除根斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
wèi kē jié cǎo魏颗结草春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。
jié cǎo xián huán结草衔环结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”
shí bù zhī nèi，zì yǒu fāng cǎo十步之内，自有芳草芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。《隋书·炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀！”
chǎn cǎo chú gēn剗草除根斩草除根。先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”
fū pí liáo cǎo肤皮潦草形容不扎实，不仔细。张贤亮《青春期》：“所有的日子都像一块青灰色的铁板，坚硬、冷峻而索然无趣，就这么肤皮潦草地过到今天。”
qí huā yì cǎo奇花异草罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。明 冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。”
zhān huā rě cǎo沾花惹草犹言沾风惹草。《花城》1981年第5期：“对了，说她是那种逗引男人去沾花惹草的妖冶，肯定百分之百的正确！”
qiáng tóu cǎo墙头草比喻无主见的人、顺风倒的人。冯志《敌后武工队》第23章：“一个人为国家要宁折不弯，别做墙头草。”
fēng chuī cǎo dòng风吹草动微风一吹；草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。《敦煌变文集 伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吞声。风吹草动，即便藏形。”
zhī cǎo wú gēn芝草无根比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。三国·吴·虞翻《与弟书》：“扬雄之才，非出孔氏之门，芝草无根，醴泉无源。”
mí huā zhān cǎo迷花沾草指拈花惹草。明 孟称舜《娇红记 双逝》：“休只为迷花沾草，断送了美身躯。”
cǎo fù cài cháng草腹菜肠比喻毫无才学。亦用为谦词。元 刘唐卿《降桑椹》第一折：“老夫疏于学问，草腹菜肠，对着众位长者，也吟诗一首，万望勿哂者。”
qīng chén qī ruò cǎo轻尘栖弱草比喻人生无常。汉·刘向《列女传》：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！”
měi rén xiāng cǎo美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。汉 王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”
dǎ cǎo jīng shé打草惊蛇打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。宋 郑文宝《南唐近事》：“鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已蛇惊。’为好事者口实焉。”
cǎo mǎng yīng xióng草莽英雄草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。冯铿《红的日记》：“胸前和肩膀上缠着眩着人眼的红色标帜，真是个‘草莽英雄’的气慨。”
cùn cǎo chūn huī寸草春晖寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。唐 孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
fēng xíng cǎo mí风行草靡比喻强大的势力能制服一切。《南齐书·高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡，神算所指，龙举云属。”
yáo cǎo qí huā瑶草琪花亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。明·施耐庵《水浒传》第85回：“行不到一里之间，但见荆棘为篱，外面都是青松翠柏，篱内尽是瑶草琪花。”
yī cǎo yī mù一草一木一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。南朝 宋 范晔《后汉书 应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”
rě cǎo niān huā惹草粘花惹：招引。比喻随处迷恋于不正当的男女情爱。清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“却说湍制台九姨太身边的那个大丫头，自见湍制台属意于他，他便有心惹草粘花，时向湍制台跟前勾搭。”
bǎi cǎo quán yú百草权舆权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。《大戴礼记·诰志》第九卷：“于时冰泮发蛰，百草权舆。”
tiān zào cǎo mèi天造草昧①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。《周易·屯》：“天造草昧。”
yī cǎo fù mù依草附木原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”
yáo cǎo qí huā瑶草奇花指仙境中的花草。明·吴承恩《西游记》第一回：“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”
cǎo jiè rén mìng草芥人命视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。明 王世贞《觚不觚录》：“橐金如山，草芥人命者，拥冠盖扬扬闾里间矣。”
jiǎn cǎo chú gēn剪草除根除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
xiāng cǎo měi rén香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”
fú chén cǎo yě浮沉草野
chū shān xiǎo cǎo出山小草出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此甚易解，处则为远志，出则为小草。”
cǎo cǎo shōu bīng草草收兵马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。欧阳山《苦斗》：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？”
jī cǎo tún liáng积草囤粮积：积累；囤：囤积。指储存粮食和草料等战备物资。清·钱彩《说岳全传》第35回：“蜂屯蚁聚施威武，积草囤粮待战争。”
yǔ cǎo mù jù huī与草木俱灰身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。明·陈继儒《晚香堂·附赞·有序》：“既为男子，忍与草木俱灰！”
huáng guàn cǎo fú黄冠草服粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。明·唐顺之《与洪方洲郎中书》：“而所谓磊落超脱者，往往出于黄冠草服之间。”
huī tóu cǎo miàn灰头草面佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。元·杨景贤《西游记》第一本第一出：“娘子，灰头草面不打扮，倘或江上遇着相知朋友，怎生厮见。”
máo wū cǎo shě茅屋草舍用茅草修建的房子。形容住宿条件简陋。清·石玉昆《三侠五义》第24回：“茅屋草舍，掌柜的不要见笑。”
cǎo yǎn fēng cóng草偃风从见“风行草偃”。
fēng cǎo cháng lín丰草长林①茂草高林。②指隐逸之地。唐·杜甫《进三大礼赋表》：“臣生长陛下纯朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同群而处，浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。”
cǎo lǜ jiāng shì草率将事见“草率从事”。叶圣陶《〈叶圣陶文集〉自序》：“虽说不愿意十分撤烂污，然而‘半生不熟’‘草率将事’产毛病总不能免。”
cǎo shuài cóng shì草率从事草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》：“明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。”
jū wéi mào cǎo鞠为茂草谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。《晋书·石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。”
sān gù cǎo lú三顾草庐见“草庐三顾”。明·罗贯中《三国演义》第37回回目：“刘玄德三顾草庐。”
yáng zhēn kǒng cǎo羊真孔草真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法。唐·张彦远《法书要录》第二卷：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。”
fēng chí cǎo mǐ风驰草靡比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。唐 温大雅《大唐创业起居注》卷二：“敦煌公至盩厔，所过诸县及诸贼界，莫不风驰草靡，裹粮卷甲，唯命是从。”

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