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成语 解释 出处
rú mèng fāng xǐng如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
xǐng fāng guān mín省方观民省：察看。观察各地风俗民情。《周易·观》：“先王以省方观民设教。”
xíng bù yú fāng行不逾方谓行动不逾越法度。南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。”
fāng wén zhī shì方闻之士方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。东汉·班固《汉书·武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”
xiāo fāng wéi yuán削方为圆雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性，改变不良行为。《晋书·熊远传》：“遂便世人削方为圆，挠直为曲。”
zhí nèi fāng wài直内方外形容内心正直、做事方正。《周易 坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
yí shěn dà fāng遗哂大方见“遗笑大方”。《鼓掌绝尘》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遗哂大方。’”
cuò zhì guāi fāng措置乖方措置：安排；方：条理；乖方；不合条理。处理安排不合理。《清史稿·王茂荫传》：“其措置乖方，人言藉藉，而无敢为皇上言者，或虑无实据也。”
fāng ruì yuán zuò方枘圜凿见“方枘圆凿”。《史记·孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
bā fāng zhī yuán八方支援形容各方面都支持、援助。刘白羽《第二个太阳》第12章：“我又不会撒豆成兵，还不是一方有难，八方支援。”
xiǎng fāng shè jì想方设计设：筹划。多方思索和筹划解决的办法。丁玲《太阳照在桑干河上》：“这时里面有个老头围着一口黑的缸打转，他想方设计要拿走它，却又想不出个办法。”
kǒng fāng xiōng孔方兄钱的别称，中国旧时铜钱外圆内孔方形。宋·黄庭坚《戏呈孔毅父》：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”
fāng lǐng yuán guàn方领圆冠方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
bā fāng hū yìng八方呼应八方：四面八方。形容各方面互相呼应；彼此配合。毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
yuán fāng jì fāng元方季方东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。
dà zhèng fāng zhēn大政方针重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。蔡东藩《民国通俗演义》第38回：“颇欲展施抱负，造成一法制国，所以一经就任，便草就大政方针宣言书，拟向国会宣布。”
bǎi jì qiān fāng百计千方想尽或用尽一切办法。宋 辛弃疾《一枝花》：“百计千方久，似斗草儿童，赢箇他家偏有。”
shàng fāng bǎo jiàn尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。清·石玉昆《小五义》第一回：“御赐尚方宝剑，先斩后奏，一路上代理民词。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门给予极大的方便。明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
fāng cùn yǐ luàn方寸已乱方寸：指心。心绪纷乱。清 李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。”
fāng xīng wèi yǐ方兴未已见“方兴未艾”。铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”
wài yuán nèi fāng外圆内方形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。南朝 宋 范晔《后汉书 郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
xǐng fāng guān sú省方观俗省：察看。观察各地风俗民情。《周书·窦炽传》：“得一睹诛剪鲸鲵，廓清寰宇，省方观俗，登岳告成，然后归魂泉壤。”
dōng fāng bù liàng xī fāng liàng东方不亮西方亮比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
wài fāng nèi yuán外方内圆谓外表正直，内心圆滑。《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
zhù huà fāng lüè助画方略协助规划作战的方针策略.。
fāng sī miè rú方斯蔑如方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操。《南齐书·高帝纪上》：“昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。”
fāng fāng zhèng zhèng方方正正四四方方，规规矩矩。朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。”
fāng ruì yuán záo方枘圆凿枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
lái zhěn fāng qiú来轸方遒轸：古代车后的横木；方：正；遒：有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断。南朝·宋·范晔《后汉书·左雄等传论》：“往车虽折，而来轸方遒。”
yí xiào dà fāng贻笑大方贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
fāng jīn cháng páo方巾长袍方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生鲁迅《病后杂谈之余》：“国画呢，方巾长袍，或短褐椎髻，从没有见过一条我所记得的辫子。”
bā fāng zhī yuán八方支持形容各方面都支持、援助。
bù chéng fāng yuán不成方圆方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
fāng cùn zhī dì方寸之地指心。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
yán fāng xíng yuán言方行圆谓言论正直而行为圆滑。汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
tiān gè yī fāng天各一方各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。汉 苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
dà dà fāng fāng大大方方指人的行为举止自然不俗气。清·李汝珍《镜花缘》第14回：“所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”
fāng fāng miàn miàn方方面面事情或事物的多面。张贤亮《青春期》：“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同，与这个可恶的世界不同。”
ruì yuán záo fāng枘圆凿方比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。《好逑传》第十五回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会，枘圆凿方，入于参差。”
fāng zhǐ yuán lú方趾圆颅趾：脚；颅：头。方趾圆头；原指人的脚和头；代指人类。《南史 陈纪上 高祖》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方趾圆颅，万不遗一。”
wài fāng nèi yuán外方内员指外表正直，内心圆滑。南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害人。”
huà bèi wàn fāng化被万方化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方。唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》：“恩覃九有，化被万方。”
zhì yuán xíng fāng智圆行方圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。《文子 微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”
fāng yuán shū qù方圆殊趣殊趣：不同的意趣。因方圆形状各异，意趣大相径庭。比喻人或事物各异，其意趣或特征也各不相同。《宋书·礼志一》：“今者见生，或年在扞格，方圆殊趣，宜听其去就，各从所安。”
fāng yǐ lèi jù方以类聚谓同类事物相聚一处。《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
dōng fāng jiāng bái东方将白天将破晓。
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
qiān fāng bǎi jì千方百计方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。宋 朱熹《朱子类语 卷三十五 论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。”
qì xuè fāng gāng气血方刚犹血气方刚。谓精力正值旺盛。元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“莫张慌，等的他那气血方刚，那其间着志求贤将师道访，习练的才高智广，文强武壮。”
yuán lú fāng zhǐ圆颅方趾方脚圆头。指人类。西汉 刘安《淮南子 精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地。”
shí bì fāng zhàng食必方丈同“食前方丈”。《宋书·刘穆之传》：“性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔。”
bàn mǔ fāng táng半亩方塘半亩池塘，形容很小的地方。宋·朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开。”
fāng zhèng bù ē方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
rú rì fāng shēng如日方升方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升。”
fú hè cóng fāng凫鹤从方指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
mài sì fāng bù迈四方步不慌不忙，慢吞吞地走路，比喻办事缓慢。
fāng jīn kuò fú方巾阔服方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生清·吴敬梓《儒林外史》第18回：“正说得热闹，街上又遇着两个方巾阔服的。”
fāng cān bìng lù方骖并路犹并驾齐驱。《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”
bù liè fāng tóu不劣方头劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我从来不劣方头，恰便似火上浇油。我偏和那有势力的官人每卯酉。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方形容有条理有办法。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
xián liáng fāng zhèng贤良方正贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
zǔ chuán mì fāng祖传秘方指祖先遗传下来的秘密配方。曲波《林海雪原》：“他说涂上既能防冻又能治疗，并说这是他祖传秘方。”
xiǎng fāng shè fǎ想方设法尽量想办法。叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”
cuò zhì yǒu fāng措置有方措置：安排；方：条理。处理事务错落有致，井井有条。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“女子见他措置有方，只道投著好人，亦且此身无主，放心随他去。”
fāng cùn bù luàn方寸不乱方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”
shàng fāng bǎo jiàn上方宝剑见“上方剑”。刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”
gāng jì sì fāng纲纪四方纲纪：治理，管理。治理天下。《诗经·大雅·棫朴》：“勉勉我王，纲纪四方。”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
jì chù fāng kuì计绌方匮计谋不足，方略匮竭。王闿运《与曾侍郎言兵事书》：“平贼之要领未得，计绌方匮，又必有变，纵不横决，凋丧可立而待也。”
dú bà yī fāng独霸一方霸占一个地方（多指坏人）。明 冯梦龙《古今小说 临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。”
luò luò dà fāng落落大方落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。清 石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
fāng yán jǔ xíng方言矩行谓言行方正，合乎规范。清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
yuán kǒng fāng mù圆孔方木把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
zhì yù yuán ér xíng yù fāng，dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
ruì záo fāng yuán枘凿方圆枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。明吾邱瑞《运甓记弃官就辟》：“一官寥落误儒绅，枘凿方圆迕世情。”
ní gǔ jū fāng泥古拘方拘守成规、旧说而不知变通。清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
shòu yuè xún fāng狩岳巡方谓帝王巡狩方岳。《梁书·武帝纪中》：“观风省俗，哲后弘规；狩岳巡方，明王盛轨。”
yí xiào dà fāng遗笑大方谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”语出《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”明·荻岸散人《玉娇梨》第八回：“晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。况才非七步，未免一时遗笑大方。”
yuán dǐng fāng zhǐ圆顶方趾同“圆首方足”。清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶？”
zhàng yuè yī fāng杖钺一方杖钺：手持黄色大斧，表示威力。比喻掌握兵权或镇守一方。《尚书·牧哲》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
xī fāng jìng guó西方净国佛教语。指西方净土清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。”
jù yì lǚ fāng据义履方根据正道立身行事。晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
dé pī bā fāng德被八方品德高尚，满布天下。明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”
xuè qì fāng shèng血气方盛血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。南朝·宋·范晔《后汉书·杨终传》：“黄门郎年幼，血气方盛，既无长君退让之风，而要结轻狡无行之客。”
fāng biàn mén方便门方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
suí yuán jiù fāng随圆就方同“随方就圆”。宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，随圆就方，似无惟有。”
xuè qì fāng gāng血气方刚形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。先秦 孔子《论语 季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
rú rì fāng zhōng如日方中好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
wèi ài fāng xīng未艾方兴方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。清·陈炽《议院》：“英人创之于前，德国踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”
tiān fāng yè tán天方夜谭比喻虚诞、离奇的议论。张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
yìng biàn wú fāng应变无方随机应变，不墨守成规。《史万岁传》：“临阵对敌，应变无方，号为良将。”
fāng zī wèi ài方滋未艾见“方兴未艾”。清·蒋士铨《临川梦·拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！”
fāng shēng fāng sǐ方生方死方：正在。指事物不断生成或消亡。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
yí tài wàn fāng仪态万方仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。汉 张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”

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