成语 | 解释 | 出处 |
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jìn xìn shū bù rú wú shū尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 | 语出《孟子 尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。” |
qiè ér bù shě锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” |
bīng zài jīng ér bù zài duō兵在精而不在多 | 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 | 《五代史平话 周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。” |
mí huò bù jiě迷惑不解 | 指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。 | 老舍《鼓书艺人》二十七:“她鞠了个躬,转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她,迷惑不解。” |
mí ér bù fǎn迷而不返 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 | 汉 王粲《为刘表与袁尚书》:“若使迷而不返,遂而不改,则戎狄蛮夷将有诮让之言。” |
zhí mí bù fǎn执迷不反 | 见“执迷不返”。 | 唐·姚思廉《梁书·元帝纪》:“若执迷不反,拒逆王师,大军一临,刑兹罔赦。” |
chén mí bù wù沉迷不悟 | 形容不知觉悟 | 清·无垢道人《八仙全传》第60回:“他是那样劝你,你还多方辩饰,沉迷不悟。” |
hūn mí bù xǐng昏迷不醒 | 神志昏沉,不省人事。 | 明 冯梦龙《古今小说 闹阴司司马貌断狱》:“次日昏迷不醒,叫唤也不答应,正不知甚么病症。” |
zhí mí bù wù执迷不误 | 形容坚持而不觉悟 | |
zhí mí bù xǐng执迷不醒 | 犹执迷不悟。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“宝钗虽不言语,遇事试探,见他执迷不醒,只得暗中落泪。” |
shǒu zhèng bù yí守正不移 | 守:保持;移:改变。坚守正道而不改变。 | 晋·常璩《华阳国志·后贤志》:“前衡阳内史杨君,忠肃贞固,守正不移。” |
yī mǎ bù kuà liǎng ān一马不跨两鞍 | 一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。 | 元·关汉卿《窦娥冤》第二折:“我一马不跨两鞍。想男儿在日,曾两年匹配,却叫我改嫁别人,其实做不得。” |
liǎng guó jiāo bīng,bù zhǎn lái shǐ两国交兵,不斩来使 | 指作战双方不能杀来往的使者。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第55回:“两国交兵,不斩来使,我们派个人去是决计不要紧的。” |
ní ér bù zǐ泥而不滓 | 染而不黑。比喻洁身自好,不受坏的影响。泥,通“涅”。染黑。滓,通“缁”。黑色。 | 《史记·屈原贾生列传》:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。” |
fēi rén bù chuán非人不传 | 非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授。 | 《宣和书谱·行书·祭京》:“大抵学者用笔有法,自古秘之,必口口亲授,非人不传。” |
bù jīn xì xíng不矜细行 | 指不注重小事小节。 | 语出《书 旅獒》:“不矜细行,终累大德。” |
hé bù lǒng zuǐ合不拢嘴 | 指人高兴得关不住嘴。 | 路遥《平凡的世界》第六卷第32章:“他父母亲又会怎样高兴得合不拢嘴巴……” |
xīn shén bù dìng心神不定 | 定:安定。心里烦躁,精神不安。 | 《平妖传》第五回:“这般繁华去处,怕你们心神不定,惹出什么事非来。” |
mù bù rěn shì目不忍视 | 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷:“钦宗听罢,不好回言,只是暗暗泪落,目不忍视。” |
yuǎn jǐng bù jiě jìn kě远井不解近渴 | 指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求 | |
hǎi bō bù jīng海波不惊 | 惊:震动。比喻平安无事。 | 唐·李庾《东都赋》:“开元太平,海波不惊,乃驾神都,东人夸荣。” |
ní pān bù zǐ泥蟠不滓 | 盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。 | 《三国志·蜀书·秦宓传》:“有补于事,泥蟠不滓,行参圣师。” |
xíng bù gǒu hé行不苟合 | 谓做事有主见,不随便附和别人。 | 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“行不苟合,义不取容。” |
dāng duàn bù duàn当断不断 | 指应该决断的时候不能决断。 | 西汉 司马迁《史记 春申君列传论》:“语曰:‘当断不断,反受其乱。’” |
mí bù zhī guī迷不知归 | 迷:分辨不清。犯了错误却不知悔改。 | 田北湖《与某生论韩文书》:“矛盾自相,迷不知归,以窘人者自窘。” |
jié qīng bù wū洁清不洿 | 洁清:纯洁清白;洿:同“污”,污浊。保持清纯的品质,不同流合污。 | 唐·韩愈《与李翱书》:“独安能使我洁清不洿,而处其所可乐哉!” |
nǎo guā bù líng脑瓜不灵 | 指人不聪明,思想转不过弯来。 | |
bù yí bù huì不夷不惠 | 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。 | 汉 扬雄《法言 渊蹇》:“不屈其意,不累其身,曰:‘是夷惠之徒欤?’曰:‘不夷不惠,可否之间也。’” |
kǔ bù kān yán苦不堪言 | 堪:能。苦痛至极;不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。 | 宋 李昌龄《刘贡父》:“晚年得恶疾,须眉堕落,鼻梁断坏,苦不可言。” |
jiàn zhī bù qǔ,sī zhī qiān lǐ见之不取,思之千里 | 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 | 宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。” |
bīng bù yàn zhà兵不厌诈 | 诈:蒙骗。用兵作战可以经常使用伪装;以迷惑对方。在兵法中被称作诈。比喻在作战时战胜敌人;要靠谋略。 | 先秦 韩非《韩非子 难一》:“战阵之间,不厌诈伪。” |
cán rěn bù rén残忍不仁 | 残忍:凶暴;仁:仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》:“卓性残忍不仁,遂以严刑胁众。” |
gǔ jǐng bù bō古井不波 | 古井:枯竭的老井。波:波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂,不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。 | |
jīn bù rú xī今不如昔 | 昔:往昔;过去。现在不如过去。 | 宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》:“洪觉范《冷斋夜话》,谓山谷嫡宜州,殊坦夷,作诗曰:‘老色日上面,欢宗日去心,今既不如昔,后当不如今。” |
shū ér bù lòu疏而不漏 | 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 | 《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。” |
shǒu zhèng bù huí守正不回 | 坚守正道,不屈从。 | 《周书·王罴传》:“罴轻侮权势,守正不回,皆此英也。” |
kòu bù kě wán寇不可玩 | 寇:盗贼;玩:习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?” |
gù bù bù lí故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 | 清·张履祥《与陈乾初书》:“学者凡事执一时之偶见,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因无所进步,是以故步不离耳。” |
bù dǎ zì zhāo不打自招 | 原指还没有用刑;就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。 | 明 冯梦龙《警世通言》第13卷:“押司和押司娘不打自招。” |
bù shí zhōu sù不食周粟 | 粟:小米,泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节 | 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。” |
yù sù bù dá欲速不达 | 欲:想要。一味性急图快;主观要求违背客观规律;反而达不到预期的目的。 | 先秦 孔子《论语 子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。” |
gōng wú bù qǔ,zhàn wú bù shèng攻无不取,战无不胜 | 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。 | 《战国策·秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。” |
yǔ bù jīng rén语不惊人 | 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 | 唐 杜甫《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。” |
bù zì yóu,wù nìng sǐ不自由,毋宁死 | 毋宁:同“无宁”,宁可,不如。如果失去自由、主权,宁可去死。 | 清 梁启超《新中国未来记》第三回:“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道:‘不自由,毋宁死’。” |
pín bù xué jiǎn,fù bù xué shē贫不学俭,富不学奢 | 俭:节省;奢:奢侈。穷人不学也会节俭,富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响。 | 唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》:“语曰:‘贫不学俭,富不学奢’,言自然也。” |
sù bù xiāng néng素不相能 | 能:亲善。指一向不和睦。 | 《左传 襄公二十一年》:“栾桓子娶于范宣子,生怀子,范鞅以其亡也,怨栾氏,故与栾盈为公族大夫而不相能。《后汉书 吴汉传》:“子与刘公积不相能,而信其虚谈,不为之备,终受制矣。” |
zì qiáng bù xī自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 | 《周易 乾》:“天行健,君子以自强不息。” |
hù shū bù lóu户枢不蝼 | 见“户枢不蠹”。 | 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。 |
bù shì yuān jiā bù pèng tóu不是冤家不碰头 | 指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。 | 康濯《春种秋收》:“还是开春后第一回上坡里做活,就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊!” |
xíng bù gù yán行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰:古之人,古之人。” |
bù zì mǎn jiǎ不自满假 | 不自满,不自大。 | 《书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。” |
bù zì liàng lì不自量力 | 量:估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。 | 唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》:“今诸外道不自量力,结党连群,敢声论鼓,惟愿大师摧诸异道。” |
nán ér yǒu lèi bù qīng tán男儿有泪不轻弹 | 弹:用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。 | 毛泽东《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》:“他们是男儿有泪不轻弹,只因未到评级时,这个风也要整一下吧。” |
bù néng zì bá不能自拔 | 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 | 《宋书 江夏王义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。” |
bù zhī zì liàng不知自量 | 形容没有正确估计自己的能力有多大。 | |
bù yóu zì zhǔ不由自主 | 由不得自己。指控制不住自己。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。” |
rǒng bù jiàn zhì冗不见治 | 冗:繁杂;治:治绩。事务繁杂,无所建树。 | 唐·韩愈《进学解》:“三年博士,冗不见治。” |
yī sī bù guà一丝不挂 | 原为佛家语;比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。 | 宋 黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》:“一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。” |
bù xiāng wèn wén不相问闻 | 指没有联系或断绝往来。 | |
bù fú shuǐ tǔ不伏水土 | 水土:指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯。 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“比者所发诸道南讨兵马,例皆不谙山川、不伏水土,远乡羁旅,疾役杀伤。” |
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。 | 《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入。” |
yí rán bù xiè夷然不屑 | 夷然:泰然;不屑:轻视。心中泰然,毫不在意。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“深公得此义,夷然不屑。” |
tà pò máng xié méi mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 | 清·李绿园《歧路灯》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生,心中欢喜不尽,暗说道:‘踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫。’” |
shì sǐ bù èr誓死不二 | 誓死:立下志愿,至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。 | 鲁迅《华盖集 夏三虫》:“被吃者也无须在被吃之前,先承认自己之理应被吃,心悦诚服,誓死不二。” |
bù xiè yī gù不屑一顾 | 不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 | 明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。” |
bù zhī zì ài不知自爱 | 不知道爱惜自己。 | |
cì cì bù xiū刺刺不休 | 刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。 | 唐 韩愈《送殷员外序》:“出门惘惘,有离别可怜之色。持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不休。” |
bù qiú yǒu gōng,dàn qiú wú guò不求有功,但求无过 | 不要求立功,只希望没有错误。 | 《中国现在记》第二回:“总而言之,一句话,现在的情形,我不求有功,但求无过。” |
fǔ guǐ bù shì簠簋不饰 | 簠簋:古代的食器、祭器;不饰:不整齐。指为官不清正廉洁的人。 | 东汉·班固《汉书·贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘簠簋不饰’。” |
zāo kāng zhī qī bù xià táng糟糠之妻不下堂 | 指贫贱时共患难的妻子,今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。 (2)用以谦称自己的妻子。糟糠,酒渣及穀皮,指粗劣的食物。糟:酒渣。糠:谷皮。贫穷时,与自己共尝糟糠的妻子。 | 《后汉书 宋弘传》:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。” |
tào yán bù chén套言不陈 | 套言:客套话;陈:陈述。套话不多说了。 | 清·李绿园《歧路灯》第24回:“九娃拿了一封书,递于绍闻,书上写道:‘字启谭大哥下入目。兹启者,套言不陈。’” |
tào yán bù xù套言不叙 | 套言:客套话。套话不多说了。 | 清·文康《儿女英雄传》第38回:“敬启者:彼此至好,套言不叙。” |
bù gǎn zì zhuān不敢自专 | 自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。 | 唐 韩愈《褅夾议》:“凡在拟议,不敢自专。 |
wēi bù zú lù微不足录 | 微:小;录:记录。渺小得不值得记上一笔。 | 《新五代史·唐庄宗纪》:“而夷狄无文字传记,朱邪又微不足录,故其后世自失其传。” |
bǎi zhé bù náo百折不挠 | 折:挫折。挠:弯曲;引伸为屈服。无论遭到多少挫折;都不退缩;不屈服。 | 汉 蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。” |
bù ān yú shì不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 | 《诗经 邺风 凯风序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”郑玄注:“不安其室,欲去嫁也。” |
bù ān qí shì不安其室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 | 《诗经·邺风·凯风·序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。” |
wén bù duì tí文不对题 | 文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。 | 鲁迅《且介亭杂文二集 名人和名言》:“所以太炎先生的第三道策,其实是文不对题的。” |
bù jī bù hán不饥不寒 | 不挨饿受冻。生活不愁温饱。 | 《齐桓晋文之事》:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒。” |
shàng bù zhān tiān,xià bù zháo dì上不沾天,下不着地 | 指不着边际,没有着落。 | 《八十一梦·第72梦》:“住在一个上不沾天,下不着地的所在。” |
bù kě jiào xùn不可教训 | 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。 | 《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。” |
lián mián bù duàn连绵不断 | 连绵:连续不断的样子。形容连续不止;从不中断。 | 明 朱国祯《涌幢小品》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝,哭泣悲伤,五衷菀结。” |
tiào zài huáng hé xǐ bù qīng跳在黄河洗不清 | 比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。 | 清 文康《儿女英雄传》第二十二回:“我何玉凤这个心迹,大约说破了嘴也没人信,跳在黄河也洗不清,可就完了我何玉凤的身分了!” |
yī jiǎo bù yí一脚不移 | 借喻坚定不移。 | |
liú dé qīng shān zài bù pà méi chái shāo留得青山在不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命,就有将来和希望。 | |
mián mián bù duàn绵绵不断 | 绵绵:延续不绝的样子。接连不断,一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。 | 魏巍《地球的红飘带》:“天色灰蒙蒙的,弥漫的云雾遮盖着山峦,那种无尽无休的贵州式的细雨绵绵不断。” |
bù fá xiān lì不乏先例 | 有不少从前的事可以作为例子。 | 姚雪垠《李自成》第四卷第14章:“明末起义首领中一向重视养子,而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。” |
mín bù wèi sǐ民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 | 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。” |
cán nüè bù rén残虐不仁 | 仁:仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。 | 清·钱彩《说岳全传》第32回:“再说那山东鲁王刘豫守在山东,残虐不仁,诈害良民,也非止一端。” |
jí bù zé lù急不择路 | 急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 张鸿渐》:“张是夜越莽穿榛,急不择途;及明,困殆已极。” |
zuò shì bù gù坐视不顾 | 坐:不动。见别人遇到困难或危险,坐在一旁观看不去援救。 | 清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“以有疏财仗义之张大公在,受人之托,必能忠人之事,未有坐视不顾,而致其剪发也。” |
lǐ jiǔ bù shè醴酒不设 | 醴酒:甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。 | 《汉书·楚元王传》:“可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。” |
bǎi bài bù zhé百败不折 | 折:屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。 | 宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“百败而不折者,诚有以合于天人之心也。” |
fǔ guǐ bù xiū簠簋不修 | 簠、簋:古代食器、祭器。借指贪污。 | 唐·颜真卿《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》:“公下车,召人吏告之曰:‘官吏有簠簋不修者……未至前一无所问,而今而后,义不相容。” |
má mù bù rén麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 | 清 文康《儿女英雄传》第27回:“天下作女孩儿的,除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外,是个女儿便有个女儿情态。” |
lěi jiàn bù xiǎn累见不鲜 | 形容数量多,见怪不怪。 | |
nìng wéi jī shī,bù wéi niú cóng宁为鸡尸,不为牛从 | 尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·书证》:“宁为鸡尸,不为牛从。” |
nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。” |
bù huì zhī mén不讳之门 | 讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 | 汉 刘向《说苑 君道》:“凡处尊位者必以敬下顺德,规谏必开不讳之门。” |
lè bù sī shǔ乐不思蜀 | 蜀:指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。 | 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’” |