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成语 解释 出处
hěn bì zì yòng狠愎自用愎：倔强；自用：主观臆断。凶狠顽固，独断专行。《明史·陆粲传》：“璁狠愎自用，执拗多私。”
bù gōng zì pò不攻自破不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。”
gù pàn zì rú顾盼自如顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼
jū gōng zì mǎn居功自满居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝摇旗这样的人，平时居功自满，遇到艰难的时候又不肯同心协力，常发怨言。”
zì shì shèn gāo自视甚高把自己看得很高（多指身分，学识等）。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回：“我暗想这个人自视甚高，看来文字总也是好的，便不相强。”
chāo rán zì yì超然自逸超脱世事，安闲快乐。汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”
gè zì wéi zhàn各自为战指各自独立行战。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
zì gān luò hòu自甘落后甘：情愿，乐意。指自己不求上进。冯玉祥《我的生活》第33章：“帝国主义者的凶狠残恶，泯灭天良是一回事，但我们固步自封，自甘落后，不能日新又新的往前进取，求发展，也是不能否认的。”
zì shì qí cái自恃其才侍：依赖；其：他的。自己仗着有才能。形容高傲，自负明·冯梦龙《喻世明言》第12卷：“他也自恃其才，没有一个人看得入眼，所以缙绅之门，绝不去走，文字之交，也没有人。”
zì qì zì bào自弃自暴指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。《朱子语类》卷一百四：“凡为血气所移者，皆是自弃自暴之人耳。”
zì zhī ér bù zì jiàn自知而不自见自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
zì yí yī qī自贻伊戚贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。《诗经 小雅 小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”
qíng bù zì shèng情不自胜胜：承受。无法忍受自己的感情。南朝·宋·宋明帝《罪始王休仁诏》：“官寻悲痛，情不自胜。”
yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来有根据，有来源。宋 陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
yǎ rán zì xiào哑然自笑哑然：笑声。情不自禁地笑出声来。清·蒲松龄《聊斋志异·五羖大夫》：“质明，视之，恰符五数。哑然自笑神之戏己也。”
jī yán zì shǒu齑盐自守比喻坚持过清贫淡泊的生活。明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“四川成都府一秀士司马长卿，双名相如，自父母双亡，孤身无倚，齑盐自守。”
pēn xuè zì wū喷血自污含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。明·张居正《答操江胡玉吾》：“窥窃虚名，而不自知先陷于大群之罪，所谓喷血以自污，求名而不得，可恶也，亦可哀也。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
zì xiāng shuǐ huǒ自相水火自己人互相像水火那样不能相容。《东周列国志》第九十六回：“今大王所恃重臣二人，而使自相水火，非社稷之福也。”
zì zhǎo má fán自找麻烦自己给自己找麻烦事。王朔《人莫予毒》：“我事先知道您是警察，我还会砸你房门吗？我不是自找麻烦吗？”
áng áng zì ruò昂昂自若昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。明 冯梦龙《古今小说》第25卷：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
zì gāo qí gōng自高其功自以为劳苦功高。指居功自傲。明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。”
áng rán zì dé昂然自得自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
chén gù zì ruò沉痼自若沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。”
lín wēi zì huǐ临危自悔悔：懊悔。遇到危难时自己懊悔。形容意志不坚定。元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折：“您今日遭陷擒缚，方才是临危自悔。”
zì yóu sǎn màn自由散漫不受限制和约束，不守纪律。毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。”
jié áo zì shì桀骜自恃强横自负。《十月》1981年第3期：“他在业务上有时固执，却不像沈巧说的那样桀骜自恃。”
zì kuài wú jī自郐无讥表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。《左传 襄公二十九年》：“［吴公子札］请观欲周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”
bēi jǐ zì mù卑己自牧卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性。郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
gù bù zì fēng固步自封比喻守着老一套，不求进步。冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”
zì xī yǔ máo自惜羽毛比喻为珍惜自己的名声。
zì kuì fú rú自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。清 蒲松龄《聊斋志异 邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”
zì chū xīn yì自出新意出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。明·宋濂《答章秀才论诗书》：“孟东野阴祖沈、谢，而流于蹇涩。卢仝则又自出新意，而涉于怪诡。”
qiáng shí zì ài强食自爱劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。东汉·班固《汉书·匡衡传》：“专精神，近医药，强食自爱。”
dú zuò qióng shān，fàng hǔ zì wèi独坐穷山，放虎自卫独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》：“此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。”
gāo zì biāo yù高自标誉见“高自标置”。明·袁宏道《叙姜陆二公同适稿》：“元美兄弟继作，高自标誉，大声壮语，吴中绮靡之习，因之一变。”
yǎng hǔ zì cán养虎自残见“养虎自啮”。《魏书·羯胡石虎传》：“丞相便相凌蹈，恐国祚之灭不复久矣。真可谓养虎自残者也。”
fǎn gōng zì wèn反躬自问反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。西汉 戴圣《礼记 乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
qiáng zì qǔ zhù强自取柱谓物性过硬则反易折断。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”
kuā gōng zì dà夸功自大夸：夸耀。夸耀功劳，自以为了不起。《新编五代史评话·唐史》：“可惜着志小气骄，夸功自大。”
zì yuán qí shuō自圆其说自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”
tòng zì chuāng yì痛自创艾指彻底地改正自己的过错，重新做人。明 张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
tuì shí zì gōng退食自公减膳以示节俭。谓操守廉洁。《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
zì jīn yǐ wǎng自今以往从今以后。梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”
zì bá lái guī自拔来归拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
gāo ào zì dà高傲自大自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。毛泽东《学习和时局》：“各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
bù qǐng zì lái不请自来不用邀请自己前来。多指不速之客。明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。”
zì chán zì zhòu自僝自僽僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨。元·无名氏《冤家债主》第二折：“到如今夫妻情，父子恩，都作了一笔勾，落得个自僝自僽。”
bù néng zì bá不能自拔拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
gù bù zì huà故步自画犹故步自封。郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“我国自印度思想输入以后，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画。”
gū fāng zì shǎng孤芳自赏孤：单独；唯独；孤芳：单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高；也指脱离群众；自以为了不起。宋 张孝祥《念奴娇 过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
zì gù bù xiá自顾不暇自己顾自己还来不及（顾：照顾；暇：空闲）。多指无法照顾别人。《晋书 刘聪载记》：“彼方忧自固，何暇来耶！”
wàng zì zūn dà妄自尊大过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
tīng qí zì biàn听其自便听：听任。听任它自然发展与行动。清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
zì zuò mén hù自作门户指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。《旧唐书 韦云起传》：“今朝廷之内，多山东人，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋党。”
zì lì lì tā自利利他自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”
zì xiāng jīng rǎo自相惊扰自己人互相惊吓不安。《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
jiǎn è zì fù謇谔自负謇谔：正直敢言；自负：自恃。正直敢言而自许很高。《明史·夏言传》：“性警敏，善属文。及居言路，謇谔自负。”
zì yí yī qī自诒伊戚自寻烦恼；自招灾殃。《诗经 小雅 小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”《左传 宣公二年》：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo天下本无事，庸人自扰指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
zuì yù zì shòu衒玉自售《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫奁而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰：“沽之哉，不衒卖之辞。”后因以“衒玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。明·徐复祚《投梭记·拒奸》：“王敦篡立，神人共愤，卑人岂无包胥之志，乃朝廷未尝见知，终难衒玉自售。”
bù gǎn zì zhuān不敢自专自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。唐 韩愈《褅夾议》：“凡在拟议，不敢自专。
zì yí yī jiù自贻伊咎指自己招来过错。唐 刘知幾《史通 疑古》：“欲因循故事，坐膺天禄，其事不成，自贻伊咎。”
zuò fǎ zì bì作法自毙毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
zì xīn zhī lù自新之路罪犯自己改正错误，重新做人的出路。《三国志 魏志 田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。”
zì yóu fàng rèn自由放任不加约束，任它自由发展。毛泽东《反对自由主义》：“心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”
zì shèng zhě qiáng自胜者强自胜：战胜自己；强：刚，强。能够战胜自己的人才算刚强。春秋·楚·李耳《老子·道德经》第33章：“胜人者有力，自胜者强。”
xīn rán zì lè欣然自乐欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。汉·王逸《渔父》：“而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”
shù xiū zì hǎo束修自好犹言束身自修。清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“天束修自好者，岂无其人；经济自期，抗坏千古者，亦所在多有。”
yǐn jiù zì zé引咎自责咎：错误。主动承担错误；并责备自己。《北史 周纪下 高祖武帝》：“公卿各引咎自责。”
xí ruò zì rán习若自然若：像。习惯了就像很自然的事。北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
zì yí yī qī自遗伊戚伊：是，此；戚：忧患。比喻自寻烦恼，自招灾祸。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“若公则自遗伊戚，可无庸诉也。”
zì míng dé yì自鸣得意自己表示得意。形容自我欣赏。鸣：表达；表示。明·沈德符《万历野获篇》：“挥策四顾；如辛幼安之歌千古江山；自鸣得意。”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
shēn zì dǐ lì深自砥砺砥砺：磨刀石，磨练。自己刻苦地磨练。晋·陈寿《三国志·魏志·贾诩传》：“文帝从之，深自砥砺。”
yì qì zì dé意气自得意气：意态，气概；自得：自觉得意。形容骄傲自满、洋洋得意的样子。《魏书·北海王子颢传》：“兄颢入洛，成败未分，便以意气自得为时人所笑。”
chàng rán zì shī怅然自失怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人怅然自失。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”
bì gé zì zé闭阁自责指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”
wāng yáng zì zì汪洋自恣比喻人的气度或气势宏大。明·袁中道《李温陵传》：“且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也，即汪洋自恣之人，又未必读《庄子》也。”
xīn rán zì dé欣然自得心情舒适、自觉得意貌。南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》：“士友常以此短之，而丕欣然自得。”
qí zhī zì zhào脐脂自照燃起肚脐的脂肪，为自己照明。比喻坏人最终没有好下场，自作自受。
tà yān zì sàng嗒焉自丧嗒焉：沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
zì gān duò luò自甘堕落自己甘心思想行为向坏的方向发展。清·褚人获《隋唐演义》第32回：“你前程有在，但须澄心猛省，不可自甘堕落。”
zì shǐ zhì zhōng自始至终从开始到末了。也指一贯。《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
fǎn gōng zì zé反躬自责回过头来责备自己。鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》：“假如当局者稍有良心，应如何反躬自责，激发一点天良？”
zì jīn gōng fá自矜功伐指居功自傲。《汉书 陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
fǎn shēn zì wèn反身自问见“反躬自问”。清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”
hún rán zì chéng浑然自成见“浑然天成”。茅盾《大题小解》：“美丽的形象，应有适当的字汇来构成，这原是不错的；但二者实应同时产生，浑然自成。”
zì gān bào qì自甘暴弃指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。章炳麟《演说录》：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定剿绝。”
yí rán zì ruò怡然自若喜悦而无拘束貌。三国·魏·嵇康《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。何以言之？夫至亲安豫，则怡然自若，所猖狂也。”
yǎng hǔ zì bì养虎自毙见“养虎自啮”。郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你们养虎自毙，作茧自缠。”
xí guàn chéng zì rán习惯成自然习惯了就成为很自然的事了。东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
lín wēi zì jì临危自计计：计算。指临到危险时刻只为自己着想。后晋·刘昫《旧唐书·吴溆传》：“人臣食君之禄，死君之难，临危自计，非忠也。”
jiān zhǔ zì dào监主自盗窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。《旧唐书 杨炎传》：“更召他吏绳之，曰：‘监主自盗，罪绞。’”
zì chuī zì pěng自吹自捧自我吹嘘，自己捧场。鲁迅《花边文学 化名新法》：“‘除了万不得已之外’，‘我希望’一个文人也不要化为‘社’，倘使只为了自吹自捧，那真是‘就近又有点卑劣了’。”
yīng chéng zì bǎo婴城自保婴：围绕；婴城：据城。据守城池牢固设防。明·归有光《备倭事略》：“迄今逾月，其势益横，州县廑廑婴城自保。”
zhǔ shǒu zì dào主守自盗窃取公务上自己看管的财物。《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
huǐ guò zì chàn悔过自忏悔：追悔；忏：忏悔。追悔过错，谴责自己。宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》：“僧教宽悔过自忏，后岁余，方如旧。”

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