| 成语 |
解释 |
出处 |
| tiāo sān huō sì挑三豁四 | 谓挑拨是非。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第57回：“我们这个搅家不良，挑三豁四，丈二长的舌头，谁家着的他罢？” |
| huò mù kāi jīn豁目开襟 | 豁目：开阔眼界；襟：襟怀，胸怀。极目远视，开阔胸襟 | 唐·李中《登毗陵青山楼》诗：“高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。” |
| huō rán kāi wù豁然开悟 | 同“豁然大悟”。 | 晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’” |
| tóu bái chǐ huō头白齿豁 | 豁：破缺。头发白，牙齿缺。形容人衰老的状态 | 清·汪琬《答陈蔼公论文书》：“年比四十，而精气衰耗，头白齿豁。” |
| huō kǒu jié shé豁口截舌 | 撕开嘴巴，截去舌头。指命人住嘴。 | 元 关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、诗云子曰，早该豁口截舌！” |
| huō rén ěr mù豁人耳目 | 开扩眼界，使耳目清新。 | 王国维《人间词话》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。” |
| kuān huō dà dù宽豁大度 | 胸怀宽阔，度量大。 | 水运宪《祸起萧墙》七：“他们总算保持住了宽豁大度的神态。” |
| huō rán què sī豁然确斯 | 明白透彻。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。” |
| tóu tóng chǐ huò头童齿豁 | 童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。 | 唐 韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨？” |
| huō rán dùn wù豁然顿悟 | 同“豁然大悟”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“贾豁然顿悟，曰：‘翁不知贾奉雉即某是也。’翁大骇，走报其家。” |
| dà dù huò dá大度豁达 | 大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人。 | 清·许奉恩《里乘》第五卷：“公大度豁达，殊不介意。” |
| huō rán shěng wù豁然省悟 | 同“豁然大悟”。 | 《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。” |
| huò dá xiān shēng豁达先生 | 指人心胸坦荡，头脑清醒。 | 《子不语》：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。” |
| huò rán guàn tōng豁然贯通 | 豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。 | 宋 朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。” |
| huō rán dà wù豁然大悟 | 形容彻底晓悟。 | 唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。” |
| huò dá dà dù豁达大度 | 豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。 | 晋 潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。” |
| shuǎng xīn huō mù爽心豁目 | 心神爽朗，眼界开阔。 | 清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“一遇白描处，即爽心豁目，情余于文。” |
| yǎ liàng huò rán雅量豁然 | 雅量：宽宏的度量；豁然：开阔，通达。度量宽宏，品性豁达。 | 《晋书·李寿载记》：“敏而好学，雅量豁然。” |
| fà tū chǐ huò发秃齿豁 | 关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。 | 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“私自怜悼，悔其初心，发秃齿豁，不见知己。” |
| huò rán kāi lǎng豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 | 晋 陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” |
| chǐ huō tóu tóng齿豁头童 | 齿缺发秃。指老态。 | 宋·陈师道《宿柴城》诗：“卧埋尘叶走烟，齿豁头童不计年。” |
| huò rán wù jiě豁然雾解 | 豁然：形容开阔；解：消散。像雾消散一样，心中的疑团一下子消失了。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积年凝滞，豁然雾解。” |