1.罢黜百家之后,“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。
2.将来年长,即成冠礼,而亲掌朝政,则振兴汉统,复光武之盛事,为期不远也!如今父亲辅政,平定十常侍之乱,罢黜前朝弊政,擢天下名士相佐。
3.前任巡抚卫大人在时,曾有意罢黜了他,但考虑到他乃是藩台葆庚的门下,所以没有动他,便留了下来。
4.虽有汉董仲舒罢黜百家，但巫医鬼事，《史记》中连篇累牍，俯拾即是。
5.后汉室有武帝,自幼尚武尊儒,有经世之才,依狂生董仲舒之言,罢黜百家,独尊儒术。
6.罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。
7.九流并起,这里没有罢黜百家,独尊儒术,各家思想在这里碰撞,孕育着一个不一样的人间。
8.焚书坑儒和罢黜百家,独尊儒术;虽法得一时,儒统盛世;但结果是经典流失。
9.时势造英雄,先圣董仲舒提出‘罢黜百家,独尊儒术’的圣策。
10.严嵩晋升为太子太傅,羽翼已丰,开始攻击夏言,严嵩又怂恿世宗罢黜夏言。
11.一个惊天的勇士——秦征！一种诡异的秘术——引魂！一片乱战的大地——中土！他北震东辽，南抗齐楚，可就在志得意满的时候却突遭罢黜。
12.在后现代罢黜了理性至高无上的霸主地位之后,开始重新推衍自己的谱系学.
13.汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。
14.董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”在这一过程中尤为重要。
15.大一统归于思想层面主要是“罢黜百家,独尊儒术”.
16.只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风。
17.而且中华自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’开始,便是等级严明的宗法社会,整个国家的精英阶层都是信封儒教,尊崇孔子至圣先师。
18.有才无德者占据高位后，只想统治，却不能真正为人民服务。要在他们霸占高位之前就认出他们的真面目并不容易，而认出之后要狠下心来罢黜他们就便难了。
19.在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代,各种思想争锋交错,三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”。