世间所常用。
处世治事的才能。
为世所用。
世间所常用。
引《管子·宙合》:“乡有俗,国有法,食饮不同味,衣服异采。世用器械,规矩绳準,称量数度,品有所成,故曰人不一事。”
处世治事的才能。
引《北史·崔康传》:“康 弟 习,字 贵礼,有世用。”
《北齐书·封隆之传》:“弟 延之,字 祖业。少明辩,有世用。”
为世所用。
引《三国演义》第三五回:“水镜 曰:‘山野閒散之人,不堪世用。自有胜吾十倍者来助公,公宜访之。’”
世用,汉语词汇。
拼音:shì yòng
释义:1、世间所常用。2、处世治事的才能。3、为世所用。
1.初次面圣时,肃顺曾提出“严禁令、重法纪、锄奸宄”的九字治国方针,此乱世用重典的思路深得咸丰认可。
2.杨景宇称,过去乱世用“重典”,而盛世则是“政简刑清、轻徭薄赋”,所以“两高”报告提出“宽严相济”的刑事政策,是跟盛世的特征相符的。
3.所以,我只能乱世用重典,宁可错杀,也决能放走一个危害国家朝廷的奸险之徒,这也是没有办法的办法。
4.小序的最后,史世用题有“朝鲜经理标下参谋南京武元全修道人史世用”这一署名。
5.不过,该工作人员也表示,在如此乱世用重典的背景下,除非高层认为这个处罚还是太轻,否则足协和体育总局批准这个处罚意见也只是时间问题。
6.现下*贵以上层社会之姿,作践法律苟营暴利,下层社会偷拐抢骗怎不更加炽烈?所谓乱世用重典,自应由结构性的*贵犯罪着手。
7.前言:道教“祝由符咒”起源于巫术,后世用以为人治病时,又体现出一定的实用价值。
8.足协到底为什么不选这几个国脚,哪怕是武断而强硬地说一句“消极比赛斩立决”,也能让窝心窝火的我们还有点乱世用重典的期盼呢。
9.鲛人珠泪,意在叹息自己如沧海遗珠,徒有才华不为世用,只能对月惆怅,空垂珠泪。
10.一位业内人士指出,在当前中国讲究乱世用重典的情况下,王欣又被定性为潜逃被抓,仅以这一罪名至少可以判处10年,可以说,王欣此番是“罪上加罪”。
11.道教“祝由符咒”起源于巫术,后世用以为人治病时,又体现出一定的实用价值。
12.实言无多,而华文无寡。为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。如皆为用,则多者为上,少者为下。
13.为世用者,百篇无害,不为世用,一章无补。王充