1.”颜师古《匡谬正俗》卷二:“按孥戮者,或以为奴,或加刑戮,无有所赦耳。
2.愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。
3.虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里。
4.子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。孔子
5.死门为凶门,不利吉事,只宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。
6.孔子为行道席不暇暖,颠沛流离;庄周企盼天下宽容,却难避“殊死者相枕也,桁杨者相推也,刑戮者相望也”。
7.豺狼野心潜包祸谋,卑侮王室,败法乱纪,坐领三台,*制朝政,爵赏由心,刑戮在口,所爱光五宗,所恶灭三族。
8.挫辱大臣而狎其身,刑戮小民而逆其使,怀怒思耻而专习则贼生,贼生者,可亡也。
9.父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
10.是故鞭扑之子，不从父之教；刑戮之民，不从君之令。
11.倘若被他奸谋所施,误受刑戮,那时悔之无及。
12.君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比**而殷人怨，子胥死而吴人恨。